کرامت انسانی در اسلام جنسیت‌بردار نیست

معاون فرهنگی _ تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران استان تهران در نشستی تخصصی گفت: قرآن کریم در موضوع آزادی و کرامت انسان، هیچ‌گاه نگاه جنسیتی نداشته است، آیه‌ی شریفه‌ی «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» بیانگر آن است که کرامت، به ماهیت انسانی تعلق دارد نه به جنس زن یا مرد.» 

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران، خانم فاطمه اسفندیاری، معاون فرهنگی _ تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران استان تهران در مجموعه نشست‌های «تخصصی زنان در پرتو معارف قرآن کریم» که در غرفه مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران واقع در سی و سومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد، با اشاره به ریشه‌ها و تحولات تاریخی فمینیسم، این جریان را رویکردی میان‌رشته‌ای معرفی کرد و بیان داشت: جریان فمینیسم در حوزه‌های مختلفی چون روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و حقوق گسترش یافته است که در سده اخیر، دستاوردهای این اندیشه موجب شکل‌گیری جریان‌های اجتماعی جدیدی شده که جامعه معاصر را نیز درگیر خود کرده‌ است.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: جریان فمینیسم از مسیر کلاسیک خود عبور کرده و اکنون در قالب‌های پست‌مدرن به گسترش اندیشه‌هایش ادامه می‌دهد اما با این حال، بسیاری از متفکران اسلامی پیش از ظهور این جریان، در آثار تفسیری، جامعه‌شناختی و حقوقی خود، به بررسی و پاسخ‌دهی به چنین مباحثی پرداخته‌اند.

خانم اسفندیاری با اشاره به تلاش‌های اندیشمندان اسلامی همچون شهید مطهری و علامه طباطبایی، اظهار داشت: حتی در متون بنیادینی چون نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه، مفاهیم مرتبط با حقوق و کرامت زن و جایگاه او در اجتماع به‌صورت عمیق مطرح شده است که این رویکرد پیش‌نگر اسلامی سبب شد که پیش از طرح شبهات مدرن، پاسخ‌هایی متقن از دل مبانی دینی ارائه شود.

وی همچنین به دوگانه‌ای اشاره کرد و گفت: امروز میان برخی از جامعه‌شناسان مدرن و اسلام‌پژوهان پدید آمده است، هنگامی که طرفین گفت‌وگو از مبانی متفاوتی سخن می‌گویند، نتیجه‌ای حاصل نمی‌شود چرا که هرکدام تنها اندیشه خود را مطرح می‌کنند بی‌آنکه مبانی دیگری را بشناسند، همچنین برای گفت‌وگویی ثمربخش، لازم است متفکران هر دو حوزه ابتدا مبانی فکری یکدیگر را مطالعه و درک کنند تا رویکرد تطبیقی واقعی شکل گیرد.

معاون فرهنگی _ تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران استان تهران با بیان اینکه بازخوانی جریان فمینیسم با ادبیات روز و گفتمان معاصر نه تنها ممکن، بلکه ضروری است، افزود: قرآن کریم در موضوع آزادی و کرامت انسان، هیچ‌گاه نگاه جنسیتی نداشته است، آیه‌ی شریفه‌ی «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» بیانگر آن است که کرامت، به ماهیت انسانی تعلق دارد نه به جنس زن یا مرد.

آزادی در اسلام با کرامت گره خورده است، نه با حذف محدودیت‌ها

خانم اسفندیاری در تشریح تمایز دیدگاه اسلام با اندیشه‌ی آزادی در غرب، گفت: در دنیای غرب، آزادی اغلب به حریم فردی و جسمی محدود می‌شود، اما در منطق اسلام، آزادی با کرامت انسانی گره خورده است، اسلام خطوط قرمزی را برای حفاظت از آزادی حقیقی ترسیم کرده؛ خطوطی که نافی اختیار نیست، بلکه تضمین‌کننده‌ی حفظ کرامت انسان است.

وی خاطرنشان کرد: برخی برداشت‌های سطحی از محدودیت‌های شرعی، به ویژه در میان نسل جوان، سبب شده است تا اسلام به اشتباه دین محدودکننده‌ای تلقی شود، در حالی‌که اگر قرآن و روایات اهل‌بیت به عنوان متن زندگی انسان امروزی در نظر گرفته شود، نه تنها محدودکننده نیست بلکه لذت‌بخش، امیدبخش و هدفمندکننده مسیر زندگی است.

خانم اسفندیاری در پایان تأکید کرد: برای نقد عالمانه‌ی اندیشه غربی درباره زن، خانواده و آزادی، باید مبانی فکری اسلام را به‌درستی شناخت. در نگاه اسلامی، تفکیک جنسیتی به معنای سلب کرامت نیست؛ بلکه شکلی از ارتقای آن است. اسلام با تعیین چارچوب‌ها، آزادی انسان را معنا می‌بخشد و کرامت او را پاس می‌دارد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha