به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران، حجت‌الالسام والمسلمین زیبایی نژاد در یادداشتی موضوع الهیات جنگ؛ چرا به فتنه‌ها مبتلا می‌شویم؟ پرداخت و نوشت: فتنه، فضایی غبارآلود است که در آن فضا تشخیص #حق و #باطل جز برای کسانی که با معیار درست زندگی و تحلیل می کنند(اهل بصیرت) میسر نیست.

هر فتنه ۴ رکن دارد:

اول. دشمن اصلی(غالبا کفار و مشرکان)

دوم. منافقان یعنی گروهی از خواص دارای قلم، #رسانه و نفوذ اجتماعی که برای اهداف و منویات دشمن، ادبیات، دلیل و عقلانیت می‌سازند.

سوم. بخشی از بدنه اجتماعی بدون تحلیل، مضطرب و سست عنصر که خداوند آن ها را بیمار دلان(الذین فی قلوبهم مرض) نام می‌نهد.(مائده/۱۵۲). اهمیت این گروه در آنست که می توانند بدنه اجتماعی فتنه و متأثر از منافقان باشند و با رفتارهای متزلزل خود فشار اجتماعی را از پایین به رأس نظام منتقل کنند. آن ها را به گفته قرآن یک پیروزی و یا واقعه‌ای مهم از سوی خداوند می‌تواند از مواضعشان منصرف و پشیمان کند.

چهارم. واقعه ای که جریان #نفاق بتواند بر آن سوار شود؛ آن را روایت کند و تفسیر و تحلیل خود را بر آن بار کند و ادبیات مورد نظر را شکل دهد. حوادثی چون گرانی نرخ ارز در دی‌ماه امسال و جنگ اخیر نمونه‌هایی از این نقطه عطف ها هستند.

آثار فتنه

درگیری همیشگی حق و باطل یک سنت الهیست. هم جریان حق میل به جهانگستری دارد و هم باطل. این که گمان کنیم که ساحل امنی داریم که در آن از شیطنت‌ها در امان می‌مانیم، یک سراب است.

خداوند انگیزه‌ای برای به دردسر انداختن مؤمنان ندارد جز آن که رشد مؤمن در صحنه درگیری شکل می‌گیرد. فتنه‌ها که نمونه‌های بارز این درگیری اند ۳ اثر مهم دارند:

۱. آزمون‌هایی هستند که صف بچه زرنگ ها و کسانی که در ادعای ایمانشان صادقند را از تنبل ها و مدعیان ساختگی جدا می‌کنند.(عنکبوت/۲ و ۳)

۲. حوادث پرخطر و فتنه ها زمینه رشد ما هستند؛ بر بصیرتمان می‌افزایند و صفات خوبمان را برجسته تر می‌کنند. عباس روز عاشورا کجا و عباس یک ماه پیش از آن کجا! در نقطه مقابل هم عمرسعد یک ماه قبل از #عاشورا کجا گمان می‌کرد که اسب بر پیکر پاره پاره فرزند رسول الله(ص) براند؟

۳. رسوایی و نابودی منافقان.

از این رو در روایات تأکید می‌شود که از خداوند نخواهید که مبتلا به فتنه نشوید بلکه بخواهید که در فتنه ها گمراه نشوید.

خدا را سپاس می‌گوییم که در جنگ اخیر گروهی از منافقان را به ما نشان داد: دشمن(ترامپ)گفت باید من در تعیین #رهبر نقش داشته باشم و بلا فاصله گروهی از منافقان، در معرکه جنگ، با انتشار یک بیانیه برای دشمن ادبیات ساختند و از خبرگان خواستند رهبری را تعیین کند که گرای صلح به جهان بدهد؛ تعبیری دیگر از سازش با کدخدا و وانمود کردن این که جنگ اخیر نتیجه طبیعی سیاست‌های جنگ طلبانه رهبران ماست.

اف بر منافقان رسوا

انتهای پیام/