به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/ مازندران، متن یادداشت حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد قائمی، مدیر حوزه علمیه خواهران استان مازندران به شرح زیر است:

عید غدیر درکنار همه نکات مهمی که به‌عنوان تجلی تکامل دین از طریق نقش‌آفرینی در زیست اجتماعی به‌خصوص تعیین مدل حکمرانی که می‌تواند حداقل با نگاه به تجارب زیستی بشریت در طول تاریخ، نقش حیاتی در سعادت و شقاوت یک جامعه و حتی حیات و ممات یک فرهنگ تمدنی ایفا نماید؛ از ابعاد مختلفی قابل شناسایی و تحلیل است که از جمله این ابعاد مسئله نماد غدیر با عنوان تجلی ابتلاء امت نسبت‌به نگهبانی در مسیر تحقق یک وعده و ارزشی الهی است، با اشاره به این نکته که همواره نمی‌بایستی ابتلائات الهی را صرفاً در وقوع یک حادثه سخت همچون ذبح اسماعیل و تولید عیسی علیه السلام با اخذمال و فرزندان یعقوب نبی علیه السلام تفسیر گردد. چنانچه می‌توان ابتلاء صبر در مسیر حکمت الهی را از داستان معیت حضرت موسی علیه السلام و خضر نبی علیه‌السلام برداشت نمود که نمادی از ابتلا به تحمل ادراکی است که می‌تواند در مسیر تکامل فردی یا اجتماعی افراد حقیقی و حقوقی از کمال و عزت تا شقاوت و بد سرشتی همچون ابتلاء شیطان نقش ایفا کند.

با نگاه به مقدمه مورد اشاره، باید گفت: یکی از سنت الهی در حوزه حکمرانی، مساله ابتلاء و آزمایش الهی در مسیر ترتب عنایات و نصرت الهی است و شواهد تاریخی گواه بر این مهم است که این ابتلاء در دو سوی حکمرانی یعنی امام و امت قابل فرض است، از این روی دهه کرامت که در فاصله زمانی دو عید بزرگ امت توحیدی یعنی قربان تا غدیر شکل می‌گیرد، نمادی از ابتلاء امام جامعه در عید قربان تا ابتلای امت در عید غدیر دانست و این سنتی است که به تعبیر خالق هستی در سوره فتح یک امر حتمی و لایتغیر است.

یقیناً هرگاه امام و امت بتوانند این مسیر کمالی را توأمان طی کنند، کمال و نصرت الهی رزق آنان خواهد بود و اِلا باید منتظر اُحُدها و سرنوشت امت رسول الله پس از غدیر بود و رمز موفقیت در این مسیر پرتلاطم سه مؤلفه مهم در صلوات شعبانیه از تصویرسازی و الگوسازی رابطه میان امت و امام در«معیت تا بیش فعالی و کوته‌بینی» است و صرفاً امتی در مسیر حکمرانی، موفق به بهره‌مندی از عنایات خاص ذات اقدس الهی می‌شود که بتواند با پایبندی به آرمان‌های الهی و تبعیت محض از امام جامعه، از هر گونه اجتهاد در برابر نص و دامن زدن به تفرقه متاثر از عصبیت‌های قومی و جناحی پرهیز کند، چیزی که در این شب‌های جهاد خیابان، به شدت مورد ابتلاء و نیاز ماست.

از این روی لازم است جامعه انقلابی ایران اسلامی که در کوران حوادث عصر غیبت، بعد از عبور از گردنه‌های سخت تاریخی، بزرگترین انقلاب اجتماعی دنیا را با اتکا با مؤلفه‌های حیات بخش اسلام ناب محمدی رقم زده و این نهال جوان را به درختی تنومند در عرصه ابرقدرتی دنیا به تکیه بر قدرت لایزال الهی و ثروت اجتماعی شکل گرفته، از انبعاث مردمی پس از شهادت قائد عظیم تبدیل نموده‌اند؛ لازم است تا بار دیگر با یک مطالعه سطحی از حوادث امت موسی تا امت پیامبر رحمه للعالمین که تفرقه و اجتهاد در برابر نص و عدم شناخت افق دید امام موجب بسیاری از مصائب شده بود، درس پایداری و گذر از این ابتلای عظیم برای کسب عنایات الهی بیاموزند تا ان‌شاءالله به تعبیر امام شهیدمان، بعد از فتح قله و گذر از این پیچ تاریخی، با وقوع صبح امید و دیگر خبری از مزاحمت‌های اغیار در خیزش تمدن نوین نباشد.

به امید صبح پیروزی که ظهور امام زمان و دولت موعود بر بستر تحقق تمدن نوین اسلامی - ایرانی خواهد بود.

انتهای پیام/