به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/لرستان، در این نشست علمی که با حضور اساتید، طلاب، کادر و مسئولین حوزوی به‌صورت مجازی برگزار شد، خانم دکتر «آرزو فلاحی‌نیا»، مدیر حوزه علمیه بنت‌الرسول شهرستان الشتر، استان لرستان با تأکید بر اینکه مدیریت بحران در نگاه دینی باید بر پایه مبانی وحیانی و نه صرفاً مدل‌های آکادمیک غربی تحلیل شود، به واکاوی اصول این مدیریت در کلام الهی پرداخت.

مدیریت بحران؛ بر پایه ایمان و عقلانیت

مدیر حوزه علمیه بنت‌الرسول با اشاره به آیات ۱۲۱ تا ۱۸۰ سوره مبارکه آل‌عمران، مدیریت بحران را سه‌ساحتی دانست و افزود: اسلام برای مراحل «پیش از بحران»، «حین بحران» و «پس از بحران»، برنامه‌ای منسجم دارد که محور آن ایمان، تعقل و توکل است. وی با استناد به آیه ۱۳۹ آل‌عمران («وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا...»)، این آیه را الگوی جامع مدیریت دانست که مؤمنان را در کوران حوادث از سستی و اندوه نهی کرده و دعوت به تبدیل تهدیدها به فرصت از طریق بصیرت و عقلانیت می‌کند.

مؤلفه‌های چهارگانه مدیریت زینبی

خانم فلاحی‌نیا در ادامه، با اشاره به الگوی مدیریت بحران حضرت زینب سلام‌الله‌علیها پس از واقعه عاشورا، این الگو را مبتنی بر چهار مؤلفه اساسی دانست و اظهار داشت: نخستین مؤلفه در این الگوی مدیریتی، تشخیص صحیح بحران و شناخت زمینه‌ها و عوامل پنهان و آشکار آن است؛ چراکه بدون شناخت دقیق میدان، امکان مدیریت درست بحران فراهم نمی‌شود.

وی مؤلفه دوم را باورهای بنیادین و اعتقادی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها از جمله ایمان به هدف، اعتماد به وعده‌های الهی و یقین به امدادهای غیبی عنوان کرد و افزود: این باورها، پشتوانه اصلی استقامت و تصمیم‌گیری صحیح در شرایط دشوار بود.

خانم فلاحی‌نیا در ادامه، ویژگی‌های شخصیتی عقیله بنی‌هاشم همچون شجاعت، صبر فعال، علم، بصیرت، عقلانیت، تدبیر، فصاحت و بلاغت و دشمن‌شناسی را سومین مؤلفه این الگو برشمرد و تصریح کرد: همین ویژگی‌ها سبب شد حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در فضای سنگین اسارت، با خطبه‌های روشنگرانه خود در کوفه و شام، روایت حقیقی عاشورا را به افکار عمومی منتقل کرده و نقشه تحریف دشمن را خنثی کنند.

مدیر حوزه بنت‌الرسول، چهارمین مؤلفه را اقدامات مدیریتی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در سه مرحله پیش از بحران، هنگام بحران و پس از آن دانست و خاطرنشان کرد: این اقدامات در دو بخش مأموریتی و پشتیبانی قابل تحلیل است؛ به‌گونه‌ای که از یک‌سو تبیین حقیقت عاشورا، مقابله با شایعات و تحریفات، معرفی جریان ولایت، شکستن هیبت دشمن و بسیج افکار عمومی را دنبال می‌کرد و از سوی دیگر، حفظ جان اسیران، آرامش‌بخشی به آسیب‌دیدگان، حمایت روحی از کاروان اسرا و مدیریت شرایط دشوار اسارت را بر عهده داشت.

تفاوت مدیریتِ «زینبی» با سایر الگوهای مدیریتی

وی با تأکید بر اینکه جهاد تبیین حضرت زینب سلام‌الله‌علیها واکنشی احساسی نبوده است، بلکه محصول تربیت عمیق فاطمی و هدایت‌های معصوم(ع) بود، اظهار داشت: همراهی و هدایت‌های امام سجاد علیه‌السلام و بهره‌گیری از موضع‌گیری‌های هوشمندانه ایجابی و سلبی، سبب شد که بزرگ‌ترین تهدید تاریخ اسلام به سکوی پرتاب فرهنگ اهل‌بیت تبدیل شود.

الگوی سوم زن مسلمان؛ تجلی سیره زینبی در عصر حاضر

وی در بخش پایانی نشست، به نمونه‌هایی از مدیریت‌های بحران‌محور در عصر معاصر، از جمله مدیریت امام خمینی(ره) در دوران دفاع مقدس و هدایت‌های راهبردی رهبر معظم انقلاب اسلامی در مواجهه با فتنه‌ها اشاره کرد، «الگوی سوم زن مسلمان» را تجلی مدرن سیره فاطمی و زینبی دانست و بر ضرورت بازخوانی مستمر این الگو برای بانوان فرهیخته جامعه اسلامی تأکید کرد.

انتهای پیام/