مدرسه علمیه تخصصی بانو امین(ره) به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها نشست علمی معرفتی با حضور بانوان و طلاب و سخنرانی مدرس حوزه و دانشگاه دکترای علوم قرآن و حدیث برگزار کرد.
بهگزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/تهران، نشست علمی معرفتی در مدرسه علمیه تخصصی بانو امین(ره) به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها با حضور بانوان و طلاب و سخنرانی خانم دکتر سمیعی دکترای علوم قرآن و حدیث، مدرس حوزه و دانشگاه برگزار کرد.
خانم سمیعی سخنرانی خود را با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبراکرم(صلیاللهعلیهوآله) و اهلبیت(علیهمالسلام) با استناد به حدیث «اهل بیتی امانٌ لأهل الأرض»، بر جایگاه اهلبیت(علیهمالسلام) بهعنوان مایه امنیت و هدایت انسانها آغاز کرده و تأکید کرد تمسک به آنان راه نجات انسان است.
وی در ادامه، مطالعه منابع حدیثی بهویژه کتاب «اصول کافی» را مورد تأکید قرار داد و با نقل توصیه استادان خود اظهار داشت: مخاطبان نباید در مواجهه با احادیث دشوار دچار ناامیدی شوند، بلکه لازم است احادیث روشنتر را مبنای فهم قرار داده و به تدریج در معارف دینی تعمق کنند.
ایشان همچنین با اشاره به جایگاه امام معصوم(علیهالسلام)، بر این باور تأکید کرد: هیچ زمان و مکانی از وجود حجت الهی خالی نیست و حضور امام را منحصر به حضور جسمانی ندانست.
وی افزود: بر اساس اعتقادات شیعه، امامان معصوم(علیهمالسلام ) دارای حقیقتی نوری هستند و مؤمنان میتوانند با توسل به آنان از عنایاتشان بهرهمند شوند.
بخش دیگری از این سخنرانی به حضرت رقیه(سلام الله علیها) اختصاص داشت. سخنران درباره معنای نام «رقیه» و دیدگاههای مختلف پیرامون آن توضیح داد و با اشاره به اختلافنظر درباره سن ایشان، قول مشهور مبنی بر سه یا چهار ساله بودن حضرت رقیه(سلام الله علیها) را مطرح کرد.
وی در پاسخ به این پرسش که چگونه کودکی در این سن میتواند سخنان عمیق بیان کند، به ماجرای سخن گفتن حضرت عیسی(علیهالسلام) در گهواره استناد کرد و این موضوع را نشانهای از قدرت الهی و جایگاه ویژه اولیای خدا دانست.
خانم سمیعی همچنین به برخی شبهات درباره وجود تاریخی حضرت رقیه(سلام الله علیها) پرداخت و گفت در برخی منابع نام ایشان «فاطمه» ذکر شده است. وی با اشاره به سنت نامگذاری فرزندان امام حسین(علیهالسلام)، این موضوع را دلیل نفی وجود حضرت رقیه(سلام الله علیها) ندانست و بر ضرورت پاسخگویی مستدل به شبهات تأکید کرد.
وی در ادامه به برخی شباهتهای نقلشده میان حضرت رقیه(سلام الله علیها) و حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) اشاره کرد و از شباهت ظاهری، گریه بر مصائب و برخی رنجهای مشترک میان این دو شخصیت سخن گفت.
سخنران در بخش دیگری از سخنان خود کتاب «ذبیح فرات» اثر آقای تابعی را بهعنوان اثری مفید برای مطالعه درباره مقتل امام حسین(علیهالسلام) و پاسخ به برخی شبهات معرفی کرد. وی با استناد به مطالب این کتاب، ماجرای نبش قبر حضرت رقیه(سلاماللهعلیها) و رؤیاهای منقول درباره مرمت مزار ایشان را از جمله شواهد مطرحشده در تأیید وجود آن حضرت دانست.
خانم سمیعی همچنین روایت مشهور «زن غساله» را فاقد اعتبار خواند و اظهار داشت که بر اساس اعتقاد شیعه، غسل و کفن معصومان یا شخصیتهای دارای جایگاه ویژه باید توسط معصوم انجام شود. وی در این زمینه، تجهیز و دفن حضرت رقیه(س) را به امام سجاد(علیهالسلام) نسبت داد و روایتهای مخالف را تلاشی برای تطهیر عملکرد حکومت بنیامیه عنوان کرد.
در ادامه مراسم، بخش مفصلی از روضه و مقتل حضرت رقیه(سلاماللهعلیها) قرائت شد. این روایت به شرح وقایع خرابه شام، انتظار حضرت رقیه(سلاماللهعلیها) برای دیدار پدر، رؤیای ایشان، انتقال سر مطهر امام حسین(علیهالسلام)، وداع دختر خردسال با پدر، شهادت حضرت رقیه(سلاماللهعلیها) و حوادث پس از آن اختصاص داشت.
سخنران در پایان، بار دیگر به ماجرای نبش قبر حضرت رقیه(سلاماللهعلیها) و روایت منقول از مرحوم محمدهاشم خراسانی اشاره کرد .
انتهای پیام/
نظر شما