به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/فارس، نشستی با عنوان پیدایش فرقه انحرافی بهائیت در عصر غیبت امام زمان (عج) در اردوی فرهنگی تربیتی باغ رضوان گراش با حضور کودکان و نوجوانان توسط مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش، برگزار شد.

خانم فاطمه ساوی مبلغ مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش گفت: بهائیه فرقه‌ای منشعب از بابیه است بنیان‌گذار آیین بهائیت میرزا حسین علی نوری معروف به بهـاء الله است و این آیین نیز نام خود را از همین لقب گرفته است پدرش از منشیان محمد شاه قاجار و مورد توجه قائم مقام بود و بعد از قتل قائم مقام از مناصب خود برکنار شد و به شهر نور رفت.

وی در ادامه افزود: پس از ادعای بابیت توسط سید علی محمد شیرازی از نخستین کسانی بود که به او گروید و در شمار مبلغان بسیار فعال باب به ترویج آرا و عقاید او در نور و مازندران پرداخت بر اثر تبلیغات وی برخی از برادرانش از جمله برادر کوچک ترش میرزا یحیی معروف به صبح ازل به آیین باب پیوستند.

خانم ساوی گفت: پس از اعدام علی محمد باب، میرزا یحیـی ادعای جانشینی وی را کرد و عموم پیروان باب به جانشینی وی معتقد شدند؛ و چون در آن زمان میرزا یحیی بیش از نوزده سال نداشت برادرش میرزا حسین علی زمام کارها را در دست گرفت میرزا یحیی که عموم بابیان او را جانشین بلامنازع باب میدانستند با لباس درویشی مخفیانه به بغداد رفت و بغداد و کربلا و نجف مرکز اصلی فعالیت‌های بابیان شد.

وی گفت: با مرگ میرزا حسین علی پسر ارشـدش به نام عباس افنـدی که بعدها عبدالبهاء لقب گرفت، جانشین پدر شد؛ و رهبری بابیان و بهائیان را بر عهده گرفت او تلاش گسترده ای را برای نشر تعالیم بهاء الله آغاز کرد بر خلاف میرزا حسین علی به جای روسیه با انگلستان سپس با آمریکا رابطه‌ای ویژه برقرار نمود تا جایی که از سوی دولت انگلیس به مـدال قهرمانی شهسواری مفتخر گردید و به عنوان سِر ملقب شد.

خانم ساوی بیان کرد: مسافرت‌های عبدالبهاء به اروپا و آمریکا سرآغاز تحولات جدیدی در آراء و عقاید بهائیان گردید؛ به طـوری که پیش از آن آیین بهائی به عنوان یک آیین انشعابی از اسلام یا تشیع و یا شاخه‌ای از متصوفه شناخته می‌شد؛ و رهبـران بهائی نیز برای اثبات حقانیت خویش به آیات قرآن و احادیث استناد می‌کردند و حتی احکام آنان با متون فقهی اسلامی تشابه زیادی داشت.

وی اظهار داشت: با این مهاجرت سمت و سوی این آیین را تغییر داد و آن را آیین‌های اسلام دور کرد عبدالبهاء در سفرهای خود تعالیم باب و بهاء تحت عناوین روشنگری و مدرنیسم و اومانیسم متداول بود آشتی داد وی تعالیم دوازده گانه بهائیت را با الهام از همین آموزه‌ها تدوین و عرضه کرد.

خانم ساوی در پایان گفت: ترک تقلید، تطابق دین با علم و عقل، وحدت اساس ادیان بیت العدل، وحدت عالم انسانی و ترک تعصبات دینی، الفت و محبت میان افراد بشر، تعدیل معیشت عمومی، تساوی حقوق زنان و مردان، تعلیم و تربیت اجباری، صلح عمومی و تحریم جنگ و وحدت خط و زبان تعالیم دوازده گانه مذکور اگرچه در ظاهر بسیار جذاب و زیبا است از طرفی از جمله شعارهای تبلیغاتی مؤثر در جذب افراد بهائی به این آیین می باشد.

انتهای پیام/