به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/تهران، بیست و یکمین پیش‌نشست ششمین همایش بین‌المللی حوراء انسیه (سلام‌الله‌علیها) با موضوع «الگوی زینبی مدیریت بحران: نقش زنان در پایداری اخلاقی–اجتماعی جوامع در شرایط جنگ و بحران» برگزار شد.

پژوهشکده مطالعات تخصصی کوثر، بیست و یکمین پیش‌نشست علمی ششمین همایش بین‌المللی حوراء انسیه (سلام‌الله‌علیها) روز چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ به همت این پژوهشکده و با مشارکت مدرسه علمیه ریحانه‌النبی (سلام‌الله‌علیها) برگزار کرد.

خانم دکتر فهیمه مستحسن و خانم دکتر مریم رضایی، مدرسان حوزه و دانشگاه و پژوهشگران پژوهشگاه قوه قضائیه، به عنوان سخنرانان مدعو به تبیین ابعاد مدیریت بحران بر اساس الگوی رفتاری حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) و نقش محوری زنان در پایداری اخلاقی و اجتماعی جوامع در شرایط جنگی و بحرانی پرداختند.

دکتر مستحسن در ابتدای سخنان خود با اشاره به سالروز ازدواج حضرت علی (علیه‌السلام) و حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، این مناسبت فرخنده را تبریک گفت و سپس با طرح این پرسش که چگونه یک جامعه می‌تواند در بحران‌هایی مانند جنگ، هجوم نظامی و تهدیدات امنیتی، انسجام اجتماعی و معنویت اخلاقی خود را حفظ کند، به تبیین سه رکن اساسی جامعه یعنی امنیت فیزیکی، انسجام اجتماعی و معنویت اخلاقی پرداخت.

وی تأکید کرد: اگر امنیت فیزیکی آسیب ببیند اما انسجام اجتماعی و اخلاق حفظ شود، جامعه قابل بازسازی است، اما فروپاشی روحیه جمعی و از بین رفتن معنویت اخلاقی، آسیب‌های جبران‌ناپذیری به همراه خواهد داشت.

دکتر مستحسن در ادامه با استناد به آیات قرآن کریم، مدیریت بحران را فراتر از محاسبات نظامی دانست و آن را در سه محور «ایمان عمیق»، «صبر فعال» و «روایت حق‌مدارانه» بررسی کرد.

وی با اشاره به آیه ۱۷۳ سوره آل‌عمران (الذین قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل)، خاطرنشان کرد که مؤمنان با ایمان عمیق و توکل بر خداوند، در برابر تهدیدات دشمن نمی‌هراسند و این ایمان، زیربنای پایداری جامعه است. همچنین با استناد به آیه ۱۷ سوره لقمان (و اصبر علی ما اصابک)، صبر فعال را به معنای مدیریت درونی بحران و تلاش استوار در مسیر هدف تعریف کرد، نه صبر منفعلانه و تحمل صرف.

خانم مستحسن در ادامه، حضرت زینب (س) را نمونه عینی و تمدنی این معادله قرآنی معرفی کرد و گفت ایشان در واقعه عاشورا و پس از آن در دوران اسارت، با ایمان عمیق خود، جمله جاودانه «ما رایت الا جمیلا» را بر زبان آوردند که یک توصیف عاطفی ساده نیست، بلکه یک موضع‌گیری معرفتی در برابر تلاش دشمن برای تصویرسازی از فجایع و ایجاد فروپاشی روانی در جامعه است. ایشان همچنین بر نقش زنان به عنوان نقطه ثبات جامعه تأکید کرد و نمونه‌هایی از حضور زنان در میادین دفاعی و پایداری را شاهد بر این مدعا دانست.

خانم رضایی، دیگر سخنران این نشست، با تسلیت شهادت امام خامنه‌ای (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) و تبریک سالروز ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا (علیهماالسلام)، به تبیین ابعاد الگویی حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) در مدیریت بحران پرداخت. وی با اشاره به تجربه دو جنگ اخیر در کشور (جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان)، این جنگ‌ها را مصداق جنگ حق در برابر باطل و به تعبیری دقیق‌تر، «جنگ روایت‌گری» دانست و تأکید کرد که امروز با توجه به نظریه «هاد واقعیت» در علوم ارتباطات، واقعیت به خودی خود اهمیت ندارد، بلکه آنچه اهمیت دارد ادراک مخاطبان از واقعیت است.

وی حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) را نه صرفاً محدث و گزارشگر حوادث، بلکه «مفهم» و مفهوم‌ساز معرفی کرد و گفت ایشان با مفهوم‌سازی و معناپردازی در خطبه‌های کوفه و شام، روایت رسمی دستگاه اموی را شکست دادند و حقیقت عاشورا را در حافظه تاریخی جهان اسلام ماندگار کردند.

خانم رضایی همچنین بر نقش زنان در روایت‌گری و انتقال مفاهیم مقاومت در جنگ ترکیبی امروز تأکید کرد و افزود که زنان با توجه به سرمایه اجتماعی خود به عنوان مادر، همسر و خواهر، می‌توانند با روایت‌گری صحیح و تولید محتوای مناسب در فضای مجازی، در مقابل تحریف‌های دشمن ایستادگی کنند و انسجام اجتماعی را حفظ نمایند.

این نشست با تأکید بر الگوی پنج‌بعدی حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) شامل «زیرساخت معنایی و هویتی»، «رهبری اخلاقی و روایی»، «تنظیم هیجان جمعی»، «سازماندهی اجتماعی در فروپاشی ساختارها» و «تبدیل رنج به حافظه جمعی» به کار خود پایان داد. همچنین مقرر شد به دلیل گستردگی مباحث، پیش‌نشست دیگری برای ادامه سخنرانی اساتید و ارائه مباحث باقیمانده اختصاص یابد.

انتهای پیام/