به گزارش پایگاه خبری و رسانه ای حوزه های علمیه خواهران/تهران، نشست‌های تخصصی ویژه نامه «جنگ، مقاومت و هدایت قرآنی» به همت مدرسه علمیه تخصصی رفیعه المصطفی (ع) برگزار شد.

پنل ارائه نشست‌های تخصصی ویژه نامه دو فصلنامه پژوهشنامه تفسیر مقارن با عنوان «جنگ، مقاومت و هدایت قرآنی» با حضور پژوهشگران، اساتید دانشگاه و حوزه علمیه روز پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۵ در مدرسه علمیه تخصصی رفیعه المصطفی (ع) تهران برگزار شد و هفت مقاله برتر با رویکرد تطبیقی میان آموزه‌های قرآنی، سیره نبوی و قواعد نوین حقوق بین‌الملل بشردوستانه ارائه و مورد نقد و بررسی قرار گرفت.

از مقالات ارائه شده می‌توان به «نقض اصل تفکیک در جنگ رمضان با تأکید بر حمله به تأسیسات انرژی» ارائه شده توسط ولی اله نصیری، صالح رضایی پیش‌رباط، حجت سلیمی ترکمانی اشاره کرد که نویسندگان در این مقاله اثبات کردند که در جنگ‌های ۱۲ روزه و رمضان، رژیم صهیونیستی و آمریکا با هدف قرار دادن تأسیسات انرژی، اصل تفکیک را نقض کرده‌اند. این اقدام ذیل ماده ۸ اساسنامه رم، جنایت جنگی محسوب می‌شود و مرتکبان آن دارای مسئولیت کیفری بین‌المللی هستند.

«بررسی تطبیقی صلح در قرآن و پیمان ابراهیم» با ارائه‌دهندگان سمیه کیاهور و سمیه عباسی است که در زمینه صلح در قرآن، ماهیتی عدالت‌محور و هنجاری دارد، اما پیمان ابراهیم ۲۰۲۰ با اولویت ژئوپلیتیکی و امنیتی، مسئله فلسطین را به حاشیه رانده و صلحی ابزاری برای نظم منطقه‌ای ارائه داده که با مبانی قرآنی همخوانی ندارد. همچنین «اخلاق جنگ در قرآن و سیره پیامبر، تطبیق بر جنگ‌های ۱۲ روزه و رمضان» یکی دیگر از مقالات است که عزیزاله محمدی آن را ارائه داد و نتایج نشان داد ایران در موضع دفاع و پاسخ به تجاوز بوده، در حالی که آمریکا و اسرائیل مرتکب بدعهدی، ترور و جنایت جنگی شده‌اند. اخلاق جنگی اسلام، حمایت از غیرنظامیان و اموال عمومی را الزامی می‌داند.

«تحلیل فلسفه جهاد در جنگ رمضان بر مبنای آموزه‌های قرآن» توسط علی‌اصغر جعفری ولنی، فاطمه امینی‌پویا ارائه‌ شد و بیان کرد جهاد در قرآن مفهومی دفاعی و اخلاقی است و جنگ رمضان در چارچوب جهاد دفاعی جمهوری اسلامی ایران، مصداق مقاومت مشروع در برابر ظلم و تجاوز ارزیابی شد. «نقش زن در تربیت نیروهای ولایت‌مدار در شرایط جنگ ترکیبی» با ارائه‌ فاطمه مرشدی از دیگر مقالات است که زن به‌ویژه در جایگاه مادر، نخستین مدرسه تربیت ولایت‌مدار است. در جنگ ترکیبی کنونی، خانواده با محوریت زن، خط مقدم دفاع فرهنگی و تولید امنیت روانی و سرمایه اجتماعی است.

مقاله‌ای با عنوان «مقایسه تطبیقی جهاد از دیدگاه سیدقطب و علامه مغنیه» فاطمه محمدی نیز ارائه شد که بیان می‌کند سیدقطب جهاد را ابزار رهایی از نظام‌های سلطه می‌داند، اما علامه مغنیه با رویکردی عقلانی و فقه مقاصدی، جهاد را محدود به دفاع در برابر تجاوز می‌کند. این اختلاف در مبانی معرفت‌شناختی، بازتاب مستقیمی در فقه روابط بین‌الملل دارد.

«مقایسه اخلاق جنگ در اسلام و حقوق بشردوستانه بین‌المللی» با ارائه‌ شهناز اکبری نیز بیان می‌کند اخلاق جنگ در اسلام قرن‌ها پیش از کنوانسیون‌های ژنو، اصولی چون تفکیک، تناسب، احتیاط و حرمت تعرض به غیرنظامیان را تبیین کرده است. هر دو نظام در کاهش خشونت و حفظ کرامت انسانی همسو هستند، اما اسلام مشروعیت جنگ را اخلاقی‑معنوی می‌داند، در حالی که حقوق بشردوستانه آن را حقوقی‑نهادی نام نهاده است.

در پایان این پنل تخصصی، خانم دکتر حوری رضازاده سفیده سردبیر دو فصلنامه «پژوهشنامه تفسیر مقارن» و دبیر علمی نشست‌ها ضمن تقدیر از ارائه‌دهندگان مقاله در فراخوان «جنگ و مقاومت؛ هدایت قرآنی»، از علاقمندان مباحث قرآنی دعوت نمود که مقالات علمی خود را به نشریه ارسال نمایند.

انتهای پیام/