به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/مازندران،  زینب بختوه مدرس مدرسه علمیه حضرت آمنه(س) فریدونکنار در گفت‌وگویی به اهمیت قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ اشاره کرد و آن را به عنوان نقطه عطفی در مسیر انقلاب اسلامی معرفی نمود.

وی با تأکید بر این که این قیام یکی از مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران است، گفت: قیام ۱۵ خرداد واکنشی به سیاست‌های رژیم پهلوی و به ویژه بازداشت امام خمینی (ره) بود. این بازداشت به دلیل مخالفت‌های قاطع ایشان با طرح‌های اصلاحی شاه، از جمله لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و انقلاب سفید، صورت گرفت.

استاد بختوه افزود: امام خمینی در سخنرانی‌های خود به شدت رژیم پهلوی را نقد کرده و آن را به دستگاه بنی‌امیه تشبیه نمود. این مواضع قاطع باعث شد تا در شب ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، ایشان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به تهران منتقل شوند. بازداشت امام خمینی جرقه‌ای بود برای شعله‌ور شدن قیام مردم و آغاز حرکتی بزرگ در تاریخ ایران.

وی افزود: در ساعات اولیه قیام، مردم شهرهای مختلف ایران، به ویژه قم، تهران، ورامین، مشهد و شیراز، به خیابان‌ها آمدند و تظاهرات گسترده‌ای علیه رژیم پهلوی و سیاست‌های آن شکل گرفت. در قم، که مرکز حوزه‌های علمیه و پایگاه اصلی حمایت از امام خمینی بود، مردم با شعارهای «یا مرگ یا خمینی» و «مرگ بر شاه» به خیابان‌ها ریختند و بازارها را تعطیل کردند. در تهران، دانشجویان دانشگاه تهران کلاس‌های خود را تعطیل کرده و بازاریان نیز بازار را بستند. آن‌ها با تجمع در خیابان‌ها، اعتراض خود را به گوش جهانیان رساندند.

استاد تاریخ مدرسه علمیه حضرت آمنه (س) فریدونکنار در این باره گفت: تظاهرات‌کنندگان قصد داشتند مراکز مهم دولتی مانند کاخ مرمر، وزارت کشور و اداره رادیو را تصرف کنند تا صدای اعتراض خود را به شکل گسترده‌تری به گوش مردم و جهان برسانند. اما نیروهای نظامی و امنیتی رژیم با استفاده از سلاح گرم و تجهیزات نظامی به شدت به سرکوب معترضان پرداختند. درگیری‌ها به خشونت کشیده شد و ده‌ها نفر از مردم بی‌دفاع کشته و زخمی شدند. گروهی از دهقانان و مردم ورامین که با کفن‌پوشی و شعار «یا مرگ یا خمینی» به سمت تهران حرکت کرده بودند، در مسیر با مقاومت و سرکوب مواجه شدند.و تعدادی از آنان به شهادت رسیدند.

استاد بختوه در ادامه اظهار داشت: آمار رسمی نشان می‌دهد که دست‌کم ۸۶ نفر کشته و نزدیک به ۱۹۳ نفر زخمی شدند، اما بر اساس گزارش‌های غیررسمی، تعداد شهدای این قیام می‌تواند بسیار بیشتر باشد. پس از سرکوب قیام، حکومت نظامی در تهران و برخی شهرهای دیگر اعلام شد و موج گسترده‌ای از دستگیری‌ها، بازداشت‌ها و شکنجه‌ها علیه فعالان، بازاریان، روحانیان و دانشجویان آغاز گردید. اما این اقدامات امنیتی نتوانست اراده مردم و روحیه مبارزه را تضعیف کند؛ بلکه برعکس، قیام ۱۵ خرداد را به نقطه عطفی در تاریخ مبارزات مردم ایران تبدیل کرد.

بختوه افزود: امام خمینی قیام ۱۵ خرداد را «یوم‌الله» و روزی سرنوشت‌ساز در تاریخ انقلاب اسلامی توصیف کردند و آن را قیامی قرآنی و مبتنی بر ایمان و شهادت‌طلبی مردم دانستند. این قیام نشان داد که مردم ایران با رهبری دینی و انگیزه‌های الهی قادرند در برابر استبداد داخلی و نفوذ بیگانگان مقاومت کنند و مسیر استقلال، آزادی و عدالت را دنبال نمایند. قیام ۱۵ خرداد، نه تنها یک حرکت اعتراضی ساده نبود، بلکه آغازگر یک نهضت عظیم فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بود که در نهایت به تغییرات بنیادینی در تاریخ ایران منجر شد.

استاد بختوه بیان کرد: پس از پیروزی انقلاب، روز ۱۵ خرداد به عنوان روز بزرگداشت این قیام و یادآور فداکاری‌ها و ایثارهای مردم در راه آزادی و استقلال، به عنوان تعطیل رسمی در تقویم جمهوری اسلامی ایران ثبت شد. این روز نمادی از مقاومت، ایمان و اتحاد مردم ایران در برابر ظلم و استبداد است و نقش بی‌بدیل امام خمینی در هدایت نهضت اسلامی را به یاد می‌آورد. قیام ۱۵ خرداد تأثیرات عمیق و گسترده‌ای در تاریخ سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ایران برجای گذاشت و الهام‌بخش نسل‌های بعدی برای ادامه مسیر مبارزه و حفظ ارزش‌های انقلاب شد.

وی در پایان افزود: به طور کلی، قیام ۱۵ خرداد را می‌توان نقطه آغازین بیداری سیاسی و فرهنگی مردم ایران دانست که با روحیه‌ای الهی و انگیزه‌های دینی، پایه‌های انقلاب اسلامی را بنا نهاد و مسیر تاریخ کشور را به کلی دگرگون ساخت. این رویداد تاریخی، اهمیت ویژه‌ای در شناخت روند تحولات ایران معاصر دارد و مطالعه آن برای درک بهتر انقلاب اسلامی و نقش مردم در آن ضروری است.

انتهای پیام/