به گزارش پایگاه خبری رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/چهارمحال و بختیاری، خانم راضیه آقابابایی مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) شهرستان بن، در گفت‌وگویی با اشاره به سخنان رهبر شهید انقلاب که از کلید واژه «اتحادمقدس» برای وحدت وانسجام ملی استفاده کردند، گفت: انتخاب واژه «اتحاد مقدس» توسط رهبر شهید بسیار هوشمندانه و ریشه‌دار است، ایشان با این تعبیر وحدت را از یک امر صرفاً سیاسی یا اجتماعی فراتر برده و به آن جنبه‌ای عبادی و الهی بخشیدند. در شرایط کنونی که دشمنان با جنگ شناختی و ترکیبی به دنبال تفرقه‌افکنی میان اقشار مختلف مردم، مذاهب و گروه‌های سیاسی هستند، با این کلیدواژه، یکپارچگی ملت را در برابر هجمه‌ها به یک وظیفه دینی تبدیل می‌شود. هدف از بکارگیری واژه اتحاد مقدس در بیانات رهبر شهید، تحکیم پیوندهای ملی بر پایه ارزش‌های مشترک اسلامی و انقلابی است تا بدین وسیله، جامعه در برابر آسیب‌ها واکسینه شود.

وی گفت: اتحاد و الفت، یکی از ارکان اصلی تعالیم اسلام است. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا»، این آیه به خوبی نشان می‌دهد که محور وحدت، «حبل الله» یعنی همان اسلام و ارزش‌های الهی است و همین، قداست را به اتحاد می‌بخشد.

خانم آقابابائی بیان کرد: ابعاد این اتحاد مقدس بسیار گسترده است: بعد اول، اعتقادی است؛ وحدت بر پایه توحید، نبوت و معاد که امت اسلامی را حول محور مشترکات گرد هم می‌آورد. دومین بعد اخلاقی است؛ سفارش به عفو، برادری، ایثار و همدلی که در سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) به وفور دیده می‌شود. بعد سوم را می‌توان اشاره به ابعاد عملی و اجتماعی کرد. همکاری برای برپایی قسط و عدل، دفاع از مظلوم و ساختن تمدن نوین اسلامی. این اتحاد، یک راهبرد عملی برای رسیدن به اهداف متعالی جامعه دینی است.

مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) درباره مسئولیت طلاب به عنوان وارثان میراث انبیا و مبلغان معارف اسلامی در قبال واژه «اتحادمقدس» بیان کرد: وظیفه ما در قبال این مفهوم محوری چند لایه است: اولاً تبیین و تبیلغ صحیح: ما باید این مفهوم را با استناد به آیات و روایات برای مردم تبیین کنیم و نشان دهیم که حفظ انسجام ملی، یک تاکتیک نیست، بلکه یک اصل استراتژیک و عبادی است. ثانیاً؛ عامل بودن به آن: ما باید در رفتار فردی و اجتماعی خود، الگوی عملی وحدت باشیم. اگر در میان خود طلاب و اساتید، اتحاد و همدلی را به نمایش بگذاریم، این پیام به جامعه نیز منتقل می‌شود. ثالثاً؛ جریان‌سازی: طلاب باید در فضای مجازی و حقیقی، جریان‌ساز وحدت باشند و با تولید محتوا و روشنگری، توطئه‌های تفرقه‌افکن دشمنان را خنثی کنند.

وی در ادامه بیان کرد: برای عملیاتی کردن این شعار مقدس، ما نیازمند یک برنامه منسجم هستیم. طلاب و مبلغان می‌توانند با فعالیت‌هایی چون گفت‌وگوی بین‌الادیانی و بین‌المذاهبی(برگزاری نشست‌های صمیمی با علمای اهل سنت و نخبگان سایر ادیان توحیدی و حتی اقشار مختلف جامعه برای پیدا کردن نقاط مشترک و کاهش سوءتفاهم‌ها) و حضور میدانی در بین مردم و شنیدن مشکلات آنان «اتحاد مقدس» را از سطح شعار به میدان عمل اجتماعی بیاورند. طلاب نباید در حصار حوزه‌ها محبوس بمانند و حضور در کنار مردم در بلایای طبیعی، کمک به محرومان و تلاش برای حل معیشت مردم، بزرگترین مصداق عملی اتحاد است. وقتی مردم ببینند یک طلبه دلسوز و همراه آنهاست، الفت و انسجام افزایش می‌یابد)، استفاده از هنر و رسانه(تولید فیلم‌های کوتاه، پادکست، نماهنگ و استفاده از زبان هنر برای انتقال زیبایی‌های وحدت، بسیار تاثیرگذار است) و تربیت مبلغان متخصص(حوزه‌های علمیه می‌توانند مبلغانی را به طور ویژه برای موضوع وحدت و انسجام ملی تربیت و اعزام کنند) این شعار را وارد میدان عمل اجتماعی کنند.

خانم آقابابائی گفت: انتقاد از عملکرد برخی مسئولین مخالفت با «اتحاد مقدس» نیست، بلکه باید بین «انتقاد سازنده» و «تفرقه‌افکنی و تخریب» مرز قائل شویم. انتقاد از عملکرد مسئولین، اگر بر اساس دلسوزی، مستندات و به قصد اصلاح امور باشد، نه تنها مخالفت با اتحاد مقدس نیست، بلکه عین وفاق ملی و همدلی برای بهبود اوضاع کشور است. رهبر معظم انقلاب بارها بر «نقد منصفانه» تأکید کرده‌اند. آنچه با اتحاد مقدس در تضاد است، «تخریب شخصیت‌ها»، «بی‌اخلاقی»، «افترا»، «یأس‌آفرینی» و «هجمه‌های جناحی» است که سبب دوقطبی شدن جامعه و دوری مردم از یکدیگر می‌شود. اتحاد مقدس یعنی اینکه همه ما در عین داشتن دیدگاه‌های مختلف، برای پیشرفت ایران عزیز و رضایت خداوند متحد باشیم و با زبانی محترمانه و دلسوزانه، خیرخواه یکدیگر و نظام اسلامی باشیم.

انتهای پیام/