مدیر حوزه علمیه خواهران استان سمنان گفت: تغییر رویکرد از تقابل به تعامل و جایگزینی روشهای خشن با جدال احسن و موعظه حسنه، از مهمترین ابزارهای تحقق وحدت اجتماعی است. اگر حوزههای علمیه به جای دامن زدن به دوگانگی، گفتمان «اسلام ناب» مبتنی بر جذب حداکثری را ترویج کنند، میتوانند بنیان انسجام ملی را مستحکم سازند.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/ سمنان، حجت الاسلام والمسلمین مهدی نجم، مدیر حوزه علمیه خواهران استان سمنان، در گفتوگویی با اشاره به ضرورت حفظ انسجام ملی در شرایط حساس کنونی، اظهار داشت: بهترین راهکار برای حفظ وحدت در اوضاع فعلی که جامعه با داغ فقدان رهبر پیشین و آغاز دوران جدید روبهروست، «تمسک به هویت ملی و دینی حول محور ولایت» است.
حجت الاسلام والمسلمین نجم تأکید کرد: باید از دو قطبیسازیهای کاذب مثل موافق یا مخالف صرف پرهیز کرد و با عقلانیت در گفتوگو و ایجاد فضای سعهصدر، ضمن تمرکز بر دشمن مشترک که همان رژیم صهیونیستی و آمریکاست، زمینه اتحاد ملی را فراهم ساخت.
وی در تبیین راهکارهای حوزههای علمیه برای جلوگیری از دوگانگی و تعصب، گفت: حوزه علمیه برای پیشگیری از تندرویهایی که به وحدت ضربه میزند، باید سه گام اساسی بردارد. نخست؛ ترویج «اسلام ناب» در برابر «اسلام متحجر» با بازخوانی اندیشههای امامین انقلاب درباره جذب حداکثری. دوم؛ آموزش سواد رسانهای به مبلغین برای جلوگیری از اتخاذ مواضع هیجانی در فضای مجازی و سوم؛ تغییر رویکرد از تقابل به تعامل و جایگزینی روشهای خشن با جدال احسن و موعظه حسنه.
حجت الاسلام والمسلمین نجم درباره چگونگی تبیین دستاوردهای «جنگ رمضان» بیان کرد: جنگ رمضان که نبرد اخیر ایران با رژیم صهیونیستی و آمریکا بود، دستاوردهای بزرگی داشته که باید به زبان روز تبیین شود. پیش از آنکه رسانههای بیگانه شکستهای خود را پیروزی جلوه دهند، باید ابعاد نظامی و استراتژیک ضربات ایران توسط متخصصان تشریح شود. همچنین باید مفهوم «امنیت پایدار» برای مردم روشن گردد و بدانند این جنگ برای پیشگیری از نبرد در داخل شهرهای ایران بوده است. در این میان، هنر و رسانه با تولید مستندهای کوتاه و کلیپهای گرافیکی میتواند نقش بیبدیلی در نشان دادن قدرت بازدارندگی ایران ایفا کند.
استاد حوزه در پاسخ به سؤالی درباره راهکارهای جذب «قشر خاکستری» بیان کرد: برای جذب این قشر که نه معاند هستند و نه کاملاً همراه، حوزه باید زبان مشترک پیدا کند و از ادبیات ایراندوستی، عدالتخواهی و امنیت ملی به جای ادبیات صرفاً فقهی بهره ببرد. همچنین با ایجاد تریبونهای آزاد در مساجد و مدارس علمیه، شنونده فعالی برای اعتراضات و نقدها بدون موضعگیری تدافعی باشد. حضور پررنگ طلاب در مناطق محروم و حل مشکلات معیشتی مردم نیز میتواند کارآمدی دین را در زندگی روزمره اثبات کند.
وی با اشاره به نقش و اهمیت حضور بانوان در میدان و جنگ رمضان اظهار داشت: نقش حمایتی و انگیزشی زنان در پشت جبهه، اعم از لجستیک فکری و روانی، همواره موتور محرک مردان بوده است. بانوان طلبه به عنوان افسران جنگ نرم، وظیفه دارند جهاد تبیین را در محیطهای زنانه، روضههای خانگی و شبکههای اجتماعی پیش ببرند. تبیین جایگاه زن در اسلام در برابر الگوهای غربی، بهویژه در دوران پس از جنگ، یک ضرورت انکارناپذیر است.
حجت الاسلام والمسلمین نجم در ادامه به موضوع خنثیسازی تصویر «زن، زندگی، آزادی» پرداخت و گفت: حضور زنان با پوششهای مختلف، نه فقط چادر، در تجمعات حمایتی از نظام و جنگ رمضان، نشان داد که مطالبه اصلی زن ایرانی «اقتدار ملی» و «امنیت» است، نه لزوماً الگوهای تجویزی رسانههای خارجی. وقتی زنی با ظاهر معمولی در کنار زن چادری در یک تجمع ملی شرکت میکند، پروژه دو قطبیسازی پوشش که در جریان سال ۱۴۰۱ دنبال میشد، عملاً با شکست مواجه میشود.
وی درباره تأثیر تجمعات شبانه بر مخالفان و راه تداوم آن خاطرنشان کرد: این تجمعات، به ویژه پس از شهادت رهبر پیشین، پیام روشنی از ثبات و پایداری به منتقدان داخلی داد. آنها متوجه شدند بدنه اجتماعی نظام برخلاف تصورشان، نه تنها ریزش نکرده بلکه در مواقع خطر منسجمتر میشود. برای تداوم این حرکتها نباید صرفاً به هیجانات مقطعی بسنده کرد؛ بلکه باید با استمرار در گفتوگو و برنامههای فرهنگی محلهمحور، این شور را تبدیل به «زیست اجتماعی متحد» کرد، به این معنا که تجمع تمام نشود، بلکه به حلقههای تربیتی و خدماتی در محلات تبدیل گردد.
انتهای پیام/
نظر شما