وحدت، فریضه الهی و ثمره تمسک به قرآن، عترت و ولایت است

مدیر مدرسه علمیه مجتهده امین اصفهان در گفت‌وگویی با تبیین ابعاد دینی و قرآنی مسئله وحدت و نقش زنان و حوزویان در «جنگ رمضان»، بر ضرورت بازخوانی معارف قرآن، سیره اهل‌بیت(ع) و عمل به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب در شرایط حساس کنونی تأکید کرد.

به‌ گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/ اصفهان، خانم ناهید قاسمپور مدیر مدرسه علمیه مجتهده امین اصفهان در گفت‌وگویی با اشاره به آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران «﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾»، وحدت را یک واجب الهی دانست و گفت: وحدت، فقط یک توصیه سیاسی نیست؛ یک فریضه قرآنی است. در شرایطی که دشمنان اسلام و انقلاب با همه ابزارهای رسانه‌ای و میدانی به ‌دنبال تفرقه در جامعه ما هستند، بهترین راه حفظ وحدت، تمسک عمیق و واقعی به «حبل‌الله» یعنی قرآن، عترت و ولایت است.

وی افزود: شناخت عالمانه معارف قرآن و اهل‌بیت(ع) و تبعیت از ولایت فقیه به عنوان استمرار ولایت معصومین(عج)، می‌تواند محور وحدت واقعی در جامعه باشد. در کنار این، پرهیز از تعصبات جناحی و گروهی و تبدیل فضای اختلافات سیاسی به رقابتِ مسئولانه، از تأکیدات رهبر معظم انقلاب است.

مدیر مدرسه علمیه مجتهده امین اصفهان با تأکید بر ضرورت «گفت‌وگوی مؤمنانه و همدلانه» ادامه داد: اگر فضا برای گفت‌وگوی صادقانه، شنیدن دغدغه‌ها و رفع سوءتفاهم‌ها باز شود و در کنار آن، دشمن‌شناسی تقویت گردد، خودِ شناخت توطئه دشمن، عامل شکل‌گیری همبستگی و انسجام ملی خواهد شد.

خانم قاسمپور در پاسخ به پرسشی درباره نقش حوزه‌های علمیه در جلوگیری از دوگانگی و تفرقه در عرصه‌های تربیتی و فرهنگی، با استناد به آیه ۱۵۹ آل‌عمران «﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾» گفت: الگوی ما در تبلیغ و تربیت، اخلاق و رحمت پیامبر(ص) است. تعلیمات دینی اگر با خشونت لفظی، تحقیر یا طرد همراه شود، نه تنها وحدت‌آفرین نیست، بلکه فاصله‌ساز و تفرقه‌آفرین است. حوزه باید مظهر رحمت، حکمت، سعه‌صدر و مدارا در چارچوب اصول باشد.

وی چهار محور اساسی : الگوی اخلاق رحمانی(روحانی و طلبه باید خودش مجسمه رأفت، انصاف و ادب باشد؛ مردم امروز بیش از حرف، عمل می‌خواهند)، تربیت مبلغان حکیم و بصیر(مبلغِ امروز باید هم عالم به دین باشد، هم آشنا به مسائل روز و شبهات نسل جوان، و هم توان تحلیل کلان شرایط را داشته باشد تا از دوگانه‌سازی‌های کاذب جلوگیری کند)، تأکید بر اصول مشترک(به جای بزرگ‌نمایی اختلافات سلیقه‌ای، باید روی اصول مشترکی مثل توحید، عدالت، استقلال کشور و کرامت انسان تمرکز کرد تا نیروهای مؤمن و انقلابی در یک جبهه واحد قرار بگیرند) و آموزش روحیه تفاهم و مدارا(برنامه‌های تربیتی حوزه باید روح گفت‌وگو، تحمل، احترام متقابل و پرهیز از تکفیر و طرد را در طلاب تقویت کند) برای نقش‌آفرینی حوزه برشمرد.

استاد حوزه در بخش دیگری از گفت‌وگو با اشاره به آیه ۷ سوره محمد(ص) «﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ﴾»، درباره نحوه تبیین پیروزی‌ها و دستاوردهای «جنگ رمضان» گفت: توضیح این دستاوردها نباید فقط به آمار نظامی محدود شود؛ باید نشان داد که این پیروزی، مصداق تحقق وعده‌های الهی به مؤمنان است. وقتی ملتی در خط خدا و مقاومت می‌ایستد، نصرت الهی شامل حال او می‌شود.

وی افزود: یکی از برکات جنگ رمضان، شکستن ابهت روانی دشمن و فرو ریختن تصور نفوذناپذیری رژیم صهیونیستی بود؛ این یک نقطه عطف در معادلات منطقه است. باید داستان ایثار، صبر خانواده‌ها، مجاهدت رزمندگان و استقامت مردم، در قالب روایت‌های حماسی، مستند، فیلم، پویانمایی و محتوای قوی در فضای مجازی برای نسل جوان بیان شود؛ این‌ها درس‌های ایمان و اخلاص است، نه فقط یک خبر سیاسی.

او تأکید کرد: برگزاری کرسی‌های تبیین با حضور کارشناسان، مستندسازان، تحلیلگران و رزمندگان، و استفاده حداکثری از ظرفیت رسانه و هنر، لازمه انتقال درست پیام جنگ رمضان است.

خانم قاسمپور در پاسخ به پرسشی درباره راهکارهای حوزه برای تبیین اهداف نظام و جذب قشر خاکستری، با استناد به آیه ۱۲۵ سوره نحل «﴿ادْعُ إِلَی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾» گفت: قشر خاکستری را با شعار، تعصب و تهمت نمی‌توان جذب کرد؛ مخاطب امروز دنبال منطق، صداقت و کارآمدی است.

وی راهکارها را چنین برشمرد: گفتمان عقلانی و قرآنی: «اهداف نظام را باید بر محور عدالت، معنویت، استقلال و پیشرفت، با زبان قابل فهم و استدلال منطقی تبیین کرد، نه صرفاً با شعار. -الگوسازی از موفقیت‌ها: باید نمونه‌های عینی موفقیت‌های علمی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را که مستقیماً در کیفیت زندگی مردم اثر گذاشته، برجسته و روایت کرد. -صداقت و شفافیت: اگر خطا و کوتاهی هست، باید شجاعانه پذیرفته و اصلاح شود؛ این صداقت، خودش سرمایه‌ساز است و اعتماد را برمی‌گرداند. -مراجعه به دغدغه‌های واقعی مردم: تا وقتی درد مردم در حاشیه باشد و به مشکلات معیشتی، خانوادگی، شغلی و آینده جوانان پاسخ ندهیم، حرف‌های کلان سیاسی بر دل‌ها نمی‌نشیند. حوزه باید کنار مردم و در متن زندگی آنان باشد.

خانم قاسمپور با اشاره به الگوی تاریخی حضرت زینب کبری(س) بیان کرد: جنگ رمضان فقط میدان جهاد مردان نبود؛ زنان در این نبرد، ادامه‌دهنده راه زینب کبری(س) در جهاد تبیین، صبر و حمایت معنوی بودند.

او نقش بانوان را در سه سطح الگوگیری از بانوان کربلا(بانوان امروز، در امتداد همان رسالت زینبی، پیام‌رسان خون شهدا و تبیین‌گر حقایق مظلومیت و مقاومت هستند)، حضور در میدان(حمایت‌های معنوی، فعالیت‌های امدادی، حضور در تجمعات و صحنه‌های اجتماعی، نشانه هویت ایمانی و استقامت زن ایرانی است و برای دشمن پیام دارد که مقاومت، جنسیتی نیست) و تأثیرگذاری بانوان طلبه(در جهاد تبیین، با قلم، سخن، کلاس و شبکه‌های اجتماعی، می‌توانند مخاطب بانوان و جوانان باشند، در تربیت نسل، با ساختن خانواده‌های مؤمن و تربیت فرزندان انقلابی و مقاوم، خط مقدم را شکل می‌دهند، با مشاوره و همراهی معنوی، به خانواده‌های شهدا، مجروحان و آسیب‌دیدگان جنگ، آرامش و امید می‌بخشند) تبیین کرد.

حضور زنان در تجمعات؛ تصویری واقعی از زن ایرانی در برابر روایت‌های تحریف‌شده

وی در پاسخ به سؤال درباره تأثیر حضور زنان در تجمعات اخیر بر خنثی‌سازی تصورات منفی نسبت به زن ایرانی در جریان «زن، زندگی، آزادی»، گفت: حضور باصلابت، آگاهانه و مؤمنانه زنان در این تجمعات، تصویری واقعی از زن ایرانی ارائه کرد؛ زنی که هم اهل زندگی است، هم طالب آزادی، اما در چارچوب ایمان، عفت و هویت اسلامی.

وی افزود: زن ایرانی در این صحنه‌ها نشان داد که نه منفعل است و نه کالایی برای مصرف رسانه‌ای؛ او کنشگر، مطالبه‌گر، آگاه و پای کار ارزش‌های دینی و ملی است. این حضور، بسیاری از کلیشه‌های غربی و تحلیل‌های مغرضانه را به چالش کشید و ثابت کرد که «زنِ مؤمنِ ایرانی»، «زندگی و آزادی» را در پیوند با ایمان و معنویت می‌خواهد، نه در تقابل با آن.

وی با اشاره به آیه ۷۱ سوره توبه «﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ﴾» گفت: قرآن، زن و مرد مؤمن را دوشادوش هم در ولایت و مسئولیت اجتماعی معرفی می‌کند؛ تجمعات اخیر تجلی همین حقیقت قرآنی بود.

تأثیر تجمعات شبانه بر مخالفان و منتقدان؛ از تقابل تا گفت‌وگو

خانم قاسمپور در بخش پایانی گفت‌وگو، رباره تأثیر تجمعات شبانه بر افراد مخالف و منتقد و نحوه ادامه این مسیر گفت: اگر این تجمعات با نیت خالص، رفتار رحمانی، نظم، منطق و اخلاق همراه باشد، می‌تواند به تدریج دل‌های بسیاری از منتقدان را نرم کند.

وی با استناد به آیه ۳۴ سوره فصلت «﴿ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ...﴾» توضیح داد: خداوند می‌فرماید بدی را با آنچه بهتر است دفع کنید تا دشمنِ دیروز، دوستِ صمیمی شود. این منطق قرآنی، در رفتار ما باید دیده شود؛ یعنی پرهیز از توهین، انگ‌زدن و تحقیر، و تکیه بر استدلال، ادب و خیرخواهی.

وی درباره نحوه استمرار این مسیر تأکید و بیان کرد: حفظ لحن و رفتار رحمانی و صادقانه در همه صحنه‌ها ضروری است، باید از ظرفیت رسانه، هنر و گفت‌وگوی چهره‌به‌چهره برای تبیین مستمر حقایق استفاده کرد، نتایج این تلاش‌ها فوری نیست؛ صبر، استقامت و توکل لازم است و در نهایت، دعا و توسل برای هدایت دل‌ها، مهم‌ترین پشتوانه این حرکت است.

خانم قاسمپور در پایان، با حمد الهی و آرزوی تعجیل در فرج حضرت ولی‌عصر(عج)، مهم‌ترین وظیفه طلاب و دلسوزان انقلاب را «ترکیب ایمان، عقلانیت، اخلاق و خدمت صادقانه به مردم» در مسیر حفظ وحدت و اقتدار ایران اسلامی دانست.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha