تکاثر عامل غفلت از معاد و فراموشی نعمت‌های الهی است

استاد مدرسه علمیه حضرت نرجس (س) شهرستان ساری گفت: تکاثر عامل غفلت از معاد و فراموشی نعمت‌های الهی و دستیابی به «علم‌الیقین» برای درک حقیقت زندگی است.

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/مازندران، خانم زهرا طاهرزاده، استاد مدرسه علمیه حضرت نرجس (س) ساری در نشست تخصصی با موضوع «شرح و تفسیر سوره مبارکه تکاثر» در جمع طلاب و مبلغین مدرسه علمیه حضرت نرجس (سلام ‌الله‌علیها) به تبیین مفاهیم کلیدی این سوره پرداخت و اظهار داشت: «لهو» و «لعب» دو روی یک سکه‌اند؛ لعب به معنای توجه به امور بی‌ارزش و غیرمهم و لهو به معنای غفلت از امور مهم و اساسی است.

وی با اشاره به آیه شریفه «أَلْهَکُمُ التَّکَاثُرُ» افزود: خداوند در این آیه می‌پرسد چه چیزی شما را از امور مهم و اساسی غافل کرده است؟ تکاثر از ریشه «کَثُرَ» باب تفاعل؛ به معنای تلاش و تکلف برای زیاد نشان دادن و افزون کردن است؛ در حالی که «کوثر» بیانگر فراوانی حقیقی و واقعی است. تکاثر در حقیقت توجه افراطی به کمیت‌ها، اعداد و ظواهر زندگی است.

استاد حوزه با بیان اینکه تکاثر انسان را از حقیقت بازمی‌دارد، یادآوری کرد: توجه بیش از حد به ظواهر و کمیت‌ها موجب می‌شود انسان از اصل مطلب و امور اساسی زندگی غافل شود و مسیر رشد معنوی خود را فراموش کند.

خانم طاهرزاده در ادامه با اشاره به آیه «حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ» اظهار داشت: انسان حتی در قبرستان که باید به یاد مرگ، قیامت و سرنوشت اخروی خود باشد، گاه همچنان درگیر مسائل مادی و بی‌ارزش دنیوی می شود، این نشان‌دهنده عمق غفلتی است که تکاثر در زندگی انسان ایجاد می‌کند.

وی افزود: بسیاری از سنت‌ها و ارزش‌های اصیل جامعه به دلیل گرایش افراطی به مادیات، تجمل‌گرایی و ظاهرسازی کم‌رنگ یا فراموش شده‌اند. خداوند در این سوره انسان را از این بیماری روحی آگاه می‌سازد و هشدار می‌دهد که تظاهرها و رقابت‌های بیهوده، سرمایه‌های معنوی انسان را از بین می‌برد.

استاد حوزه در تبیین آیات «کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ» و «ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ» بیان کرد: بخشی از حقایق برای انسان در عالم قبر آشکار می‌شود و بخش دیگری در قیامت. اما بسیاری از انسان‌ها تا زمانی که با مرگ و حقایق پس از آن مواجه نشوند، به درک واقعی این مسائل نمی‌رسند.

وی همچنین با اشاره به مفهوم «عِلْمَ الْیَقِین» گفت: علم‌الیقین آن است که انسان با آگاهی و باور قلبی، حقانیت مرگ، قیامت و حسابرسی الهی را بپذیرد. در این صورت، پس از ورود به عالم آخرت به مرحله «عین‌الیقین» خواهد رسید و حقایق را به چشم خواهد دید.

خانم طاهرزاده در پایان اضافه کرد: اگر انسان در دنیا به علم‌الیقین دست یابد، آثار ارزشمندی در زندگی او پدیدار می‌شود؛ از جمله آنکه حقیقت عذاب و پاداش الهی را درک می‌کند، گرفتار غفلت نمی‌شود و نسبت به نعمت‌های الهی، به‌ویژه نعمت ولایت، قدردان و مسئولیت‌پذیر خواهد بود.

وی یادآوری کرد: تکاثر عامل غفلت از معاد، انکار عذاب الهی و فراموشی قبر و قیامت است و انسان را از توجه به حقیقت زندگی و سرنوشت اخروی بازمی‌دارد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha