الگوی سوم زن؛ بازخوانی جایگاه زن در منظومه اسلامی و نقش‌آفرینی در تمدن‌سازی

استاد حوزه و دانشگاه و مبلغ بین‌المللی، به تبیین مبانی کلامی و معرفتی الگوی سوم زن پرداخت و با تأکید بر جایگاه زن در نگاه اسلام، نقش زنان در هدایت جامعه، خانواده‌سازی و تمدن‌سازی اسلامی را تشریح کرد. وی با بیان اینکه اسلام میان زن و مرد در مسیر کمال انسانی تفاوتی قائل نیست، تأکید کرد: زن مسلمان نه در حاشیه جامعه قرار می‌گیرد و نه از هویت خانوادگی و فطری خود جدا می‌شود، بلکه می‌تواند در عرصه‌های مختلف علمی، اجتماعی و فرهنگی نقش‌آفرین باشد.

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه علمیه خواهران/هرمزگان، خانم دکتر ربانی، استاد حوزه و دانشگاه، در سی‌امین پیش‌نشست سومین همایش ملی نقش مذاهب اسلامی در بازآفرینی تمدن اسلامی، با عنوان «الگوی سوم زن در تمدن اسلامی؛ نقش‌آفرینی علمی، سیاسی و اجتماعی زنان» که توسط معاونت آموزش مرکز اسلامی استان هرمزگان و مدیریت حوزه علمیه خواهران هرمزگان با میزبانی مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام‌الله‌علیها) بندر خمیر(شعبه دوم مدرسه علمیه تخصصی الزهرا سلام‌الله‌علیها بندرعباس، در مدرسه علوم دینی صدرالاسلام بندر خمیر، با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و جمعی از طلاب و اساتید مدارس علمیه خواهران استان هرمزگان و اساتید طلبه خواهر اهل سنت بندر خمیر و بندر پل برگزار شد، با قدردانی از حضور طلاب و اساتید حاضر در نشست، جایگاه فعالیت‌های دینی و تبلیغی را مورد توجه قرار داد و اظهار کرد: کسانی که در مسیر حوزه علمیه و تبلیغ دین قدم گذاشته‌اند، در حقیقت در مسیر ادامه راه انبیا قرار گرفته‌اند؛ چراکه مأموریت اصلی پیامبران، هدایت انسان‌ها و رساندن پیام الهی به جامعه بوده است.

الگوی سوم زن؛ بازخوانی جایگاه زن در منظومه اسلامی و نقش‌آفرینی در تمدن‌سازی

وی با اشاره به اهمیت نقش مبلغان دینی افزود: خداوند متعال توفیق بزرگی به شما عزیزان داده است که از میان مسیرهای مختلف، راه شناخت دین و رساندن معارف الهی به دیگران را انتخاب کرده‌اید؛ زیرا انسان‌های بسیاری نسبت به فلسفه زندگی، هدف خلقت و سبک زندگی صحیح آگاهی ندارند و مبلغان دینی می‌توانند واسطه رساندن این حقیقت به آنان باشند.

هدف خلقت انسان؛ رسیدن به معرفت و عبودیت الهی

استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به روایتی از امام حسین(علیه‌السلام) درباره هدف آفرینش انسان گفت: خداوند بندگان را خلق نکرد مگر برای اینکه به معرفت برسند و زمانی که انسان به معرفت الهی برسد، به مقام بندگی خدا دست پیدا می‌کند.

خانم ربانی افزود: انسان وقتی عبد خدا شد، از وابستگی به قدرت‌ها، ثروت‌ها و عوامل بیرونی رها می‌شود و به آزادی حقیقی که همان آزادی روح و عبودیت در برابر خداوند است، می‌رسد.

وی با اشاره به دیدگاه شهید مطهری درباره آزادی معنوی بیان کرد: حقیقت آزادی، رهایی انسان از بندگی غیرخداست و انسان در سایه عبودیت الهی به استقلال واقعی دست پیدا می‌کند.

ارزش انسان در نگاه اسلام؛ فراتر از جنسیت و تفاوت‌های ظاهری

خانم ربانی با تأکید بر اینکه خداوند همه انسان‌ها را به سوی عبودیت دعوت کرده است، اظهار کرد: در نگاه اسلام، هیچ تفاوتی میان انسان‌ها از جهت زن و مرد، نژاد، رنگ پوست یا جغرافیا در ارزش انسانی وجود ندارد.

مبلغ بین‌المللی ادامه داد: زن و مرد هر دو مخاطب دعوت الهی هستند و هیچ‌کدام از جنسیت خود به‌عنوان معیار برتری برخوردار نیستند؛ بلکه معیار ارزش انسان در قرآن، تقوا، علم، ایمان و تلاش در مسیر حق است.

وی با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: خداوند در قرآن، برتری انسان‌ها را بر اساس تقوا معرفی کرده و همچنین برای اهل علم درجاتی قرار داده است. بنابراین کسی که از علم، ایمان و تقوا بهره بیشتری داشته باشد، جایگاه بالاتری نزد خداوند دارد؛ چه زن باشد و چه مرد.

زن و مرد؛ مکمل یکدیگر در مسیر کمال

دکتر ربانی با بیان اینکه زن و مرد در نگاه اسلام در مقابل یکدیگر قرار ندارند، گفت: برخلاف برخی نگاه‌ها که زن و مرد را در یک رقابت دائمی قرار می‌دهند، اسلام زن و مرد را مکمل یکدیگر می‌داند.

وی افزود: تفاوت‌های زن و مرد برای ایجاد نظام خانواده و استمرار نسل بشر است، اما اصل ارزش انسانی بر پایه انسانیت و ظرفیت‌های معنوی است.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تفسیر آیت‌الله جوادی آملی از آیات سوره الرحمن بیان کرد: در آیات قرآن، وقتی از تعلیم قرآن و بیان به انسان سخن گفته می‌شود، جنسیت به‌عنوان معیار مطرح نیست؛ زیرا مخاطب اصلی، انسان است.

مظلومیت تاریخی زن و ضرورت ارائه الگوی سوم

خانم ربانی با اشاره به وضعیت زنان در طول تاریخ اظهار کرد: متأسفانه در بسیاری از دوره‌های تاریخی، زن مورد ظلم قرار گرفته و از جایگاه واقعی خود محروم شده است.

وی با اشاره به سخن امام خمینی(ره) درباره مظلومیت زن در «جاهلیت قدیم و جاهلیت جدید» گفت: در جاهلیت قدیم، ظلم به زن آشکار بود و زن از بسیاری از حقوق انسانی خود محروم می‌شد، اما در جاهلیت جدید، این ظلم گاهی با شعارهایی مانند آزادی و حقوق زن پنهان شده است.

وی افزود: در برخی جریان‌های جدید، زن به بهانه آزادی از جایگاه طبیعی خود فاصله گرفته و از نقش‌های فطری مانند مادری و همسری جدا شده است.

الگوی سوم؛ عبور از دو نگاه افراطی

دکتر ربانی با تبیین مفهوم الگوی سوم زن اظهار کرد: این الگو نه زن را خانه‌نشین و منزوی می‌خواهد و نه او را از خانواده و هویت طبیعی خود جدا می‌کند.

وی ادامه داد: زن در الگوی سوم، انسانی دارای هویت کامل است که می‌تواند در کنار نقش همسری و مادری، در عرصه‌های علمی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نیز حضور فعال داشته باشد.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه حضرت فاطمه زهرا(س) به عنوان نمونه کامل زن مسلمان گفت: شخصیت حضرت زهرا(س) نشان داد که زن می‌تواند به بالاترین مراتب معنوی برسد و در عین حال در عرصه‌های اجتماعی و دفاع از حق نیز حضور داشته باشد.

نقش زنان در خانواده و تمدن‌سازی اسلامی

وی خانواده را مهم‌ترین بستر شکل‌گیری جامعه دانست و گفت: جامعه از خانواده ساخته می‌شود و زن در جایگاه تربیتی خود نقش اساسی در ساخت نسل آینده دارد.

دکتر ربانی تأکید کرد: توجه به رشد علمی و معنوی زنان، تنها توجه به یک فرد نیست؛ بلکه سرمایه‌گذاری برای آینده جامعه است، زیرا زن عالم و آگاه می‌تواند نسل‌های آینده را بهتر تربیت کند.

ضرورت حضور بانوان طلبه در تولید گفتمان زن اسلامی

مبلغ بین‌المللی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ظرفیت بانوان طلبه اظهار کرد: یکی از عرصه‌هایی که نیازمند تلاش جدی است، تولید و تبیین گفتمان علمی درباره زن مسلمان است.

وی افزود: اگر قرار است جهان با نگاه اسلام به زن آشنا شود، این رسالت بر عهده زنان فرهیخته و عالمان دینی است که معارف اسلامی را از منابع اصیل استخراج و به جامعه ارائه کنند.

دکتر ربانی با تأکید بر ضرورت توجه به موضوع اجتهاد و مرجعیت علمی بانوان گفت: حوزه‌های علمیه خواهران ظرفیت بزرگی برای پاسخ‌گویی به پرسش‌های زنان در سطح جامعه و جهان دارند و باید این ظرفیت تقویت شود.

بازتاب جهانی نگاه اسلام به زن

وی با اشاره به تجربه‌های تبلیغی خود در کشورهای مختلف بیان کرد: برخلاف تبلیغاتی که تلاش می‌کنند تصویر نادرستی از زن مسلمان ارائه دهند، زمانی که زنان دیگر کشورها با واقعیت نگاه اسلام آشنا می‌شوند، بسیاری از آنان نسبت به جایگاه زن در اسلام شگفت‌زده می‌شوند.

دکتر ربانی یادآوری کرد: امروز معرفی الگوی سوم زن به جهان، یک ضرورت فرهنگی و تمدنی است و زنان مسلمان می‌توانند با حضور علمی و اجتماعی خود، تصویری واقعی از ظرفیت زن در منظومه اسلامی ارائه دهند.

مبلغ بین‌الملل در ادامه نشست، به ظرفیت بالای فعالیت‌های تبلیغی بانوان مسلمان در عرصه بین‌الملل اشاره شد؛ تجربه‌ای از ارتباط فرهنگی با کشور ونزوئلا که نشان می‌دهد حضور علمی و تبلیغی زنان مسلمان می‌تواند زمینه‌ساز آشنایی افراد مختلف با معارف اسلامی و شکل‌گیری جریان‌های جدید فرهنگی باشد.

وی با اشاره به تجربه‌ای از فعالیت‌های تبلیغی در کشور ونزوئلا بیان شد: یکی از دوستان ما در ونزوئلا پیشنهاد داده بود که برای یک دوره دوماهه در دانشگاه‌های این کشور حضور پیدا شود و مباحث اسلامی برای دانشجویان ارائه شود.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: این فرد معتقد بود که ظرفیت بالایی در میان دانشجویان ونزوئلا وجود دارد و حتی وعده داده بود که در مدت کوتاهی تعداد زیادی از دانشجویان با معارف اسلامی آشنا خواهند شد.

وی تصریح کرد: یکی از جوانان فعال فرهنگی توانسته بود با گفت‌وگو و ارتباط فکری، یک دختر دانشجوی کمونیست را با اسلام آشنا کند؛ این دانشجو پس از پذیرش اسلام، نام «فاطمه» را برای خود انتخاب کرد و پس از آن، مسیر فعالیت فرهنگی و معرفی اسلام را ادامه داد.

خانم ربانی افزود: بر اساس این روایت، این دختر تازه‌مسلمان توانست افراد دیگری از میان دوستان و اطرافیان خود را با آموزه‌های اسلامی آشنا کند و تعدادی از آنان نیز به اسلام گرایش پیدا کردند.

دکتر ربانی در پایان تأکید کرد که تجربه‌هایی از این دست نشان می‌دهد فعالیت تبلیغی، به‌ویژه توسط بانوان آگاه و آموزش‌دیده، می‌تواند نقش مؤثری در معرفی نگاه اسلام به جهان داشته باشد و ظرفیت زنان مسلمان برای اثرگذاری فرهنگی در عرصه بین‌المللی مورد توجه قرار گیرد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha