به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/هرمزگان، نشست علمی - پژوهشی «تحلیل سیره حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) در مدیریت بحران پس از عاشورا و امکان الگوسازی برای شرایط مشابه معاصر» به همت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان با همکاری مدرسه علمیه حضرت زینب سلام‌الله‌علیها میناب، همزمان با سراسر کشور، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه حضرت زینب سلام‌الله‌علیها میناب و با حضور طلاب و اساتید این مدرسه برگزار شد.

خانم طاهره حیدری مجد با اشاره به مباحث اجتماعی پیرامون حجاب اظهار داشت: در منابع دینی از جمله غررالحکم، در بحث ثمرات اخلاقی آمده است که «ثمره حیا، عفت و ثمره عفت، قناعت است.» حجاب دارای مراتبی است که زیربنای آن حیاست و این حیا از پاکی مادر و رزق حلال پدر شکل می‌گیرد.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: دوران بارداری، نقش مهمی در شکل‌گیری شخصیت فرزند دارد. مادری که در این دوران از گناه دوری کند و با ایمان زندگی کند، در حقیقت زیربنای شخصیت فرزند خود را می‌سازد. همان‌گونه که درباره مادر شهید سید حسین علم‌الهدی نقل شده است که همواره با وضو به فرزند خود شیر می‌داد و در دوران بارداری لحظه‌ای از تلاوت قرآن جدا نبود.

خانم حیدری‌مجد با بیان اینکه مهم‌ترین اصل تربیت، حیاست، تصریح کرد: اقامه نماز، استفاده از روزی حلال، پرداخت خمس و زکات و پاک بودن معیشت، همگی در شکل‌گیری حیا و عفت نقش اساسی دارند و اگر زیربنای شخصیت انسان درست شکل بگیرد، فرزند نیز عفیف تربیت خواهد شد.

وی ادامه داد: اگر انسان در انجام وظایف خود موفق نیست، باید بداند که اراده او ضعیف شده است و اراده نیز از شناخت صحیح سرچشمه می‌گیرد. هرگاه شناخت حقیقی ایجاد شود، انسان در سخت‌ترین میدان‌ها نیز استوار خواهد ماند.

خانم حیدری مجد با اشاره به وقایع پس از عاشورا اظهار داشت: در کربلا همه به شهادت رسیدند و پس از آن اهل‌بیت علیهم‌السلام با آسیب‌های فراوانی روبه‌رو شدند، اما حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در برابر یزید، مطالبه اصلی خود را حفظ عفت و حجاب قرار دادند و اعتراض ایشان این بود که چرا زنان خاندان یزید در پرده باشند، اما ناموس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در معرض دید مردم قرار گیرد.

وی افزود: در سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست از دیگران جایگاهی نداشت، اما هنگامی که اهل‌بیت وارد کوفه شدند و چادرهای آنان را گرفته بودند، زنان کوفه برای آنان نان می‌آوردند که حضرت زینب سلام‌الله‌علیها می‌فرمودند صدقه بر ما حرام است، اما چادرها را می‌پذیرفتند.

استاد حوزه و دانشگاه یادآوری کرد: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حتی از شمر نیز چیزی درخواست نکردند، اما در شام تنها تقاضا کردند کاروان اهل‌بیت را از مسیری عبور دهند که نگاه مردان به آنان نیفتد، ولی این درخواست نیز مورد بی‌توجهی قرار گرفت.

وی در پایان با تأکید بر اینکه حیا و عفت در سیره حضرت زهرا و حضرت زینب سلام‌الله‌علیهما جایگاهی محوری دارد، گفت: اصل تربیت نسل آینده بر عهده مادران است و انسان باید همواره مراقب باشد که چه چیزی را وارد دل و ذهن خود می‌کند و چه چیزی را از آن خارج می‌سازد.

انتهای پیام/