به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/لرستان، خانم فاطمه حیدربیگی مدیر حوزه علمیه الزهرا شهرستان پلدختر استان لرستان در ابتدای سخنان خود، ولایت‌مداری را به معنای پذیرش عملی مرجعیت علمی، دینی و سیاسی امام معصوم و تبعیت بی‌چون و چرا از ایشان تعریف کرد.

وی با استناد به آیه ۵۹ سوره نساء «أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» تأکید کرد: ولایت‌مداری تنها یک مفهوم نظری نیست، بلکه مجموعه‌ای از ابعاد عملی شامل معرفت، تسلیم، تبیین و فداکاری است.

معرفت عمیق؛ نخستین گام در مسیر ولایت

مدیر حوزه علمیه الزهرا در تبیین بعد نخست، «بصیرت زینبی» را ثمره کامل معرفت به هدف امام زمان خویش دانست و گفت: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها می‌دانستند که با شهادت امام حسین علیه‌السلام جهاد با پایان نمی‌یابد، بلکه وارد مرحله جدیدی می‌شود. ایشان با تمایز میان ظاهر و باطن، در اوج مصیبت، تسلیم محض در برابر فرمان الهی بودند.

تسلیم بی‌چون و چرا؛ تجلی رضای الهی

خانم حیدربیگی در تحلیل بعد دوم به مصداق‌های عینی تسلیم ایشان در شب عاشورا اشاره کرد و گفت: رفتار امام سجاد علیه‌السلام پس از حمله به خیمه‌ها و پرسش ایشان از حضرت زینب سلام‌الله‌علیها برای دریافت فرمان، نشان‌دهنده اوج ادب در برابر ولایت است، عبارت مشهور «ما رأیتُ إلا جمیلاً» (جز زیبایی ندیدم)، تجلی بر تسلیم و رضایت به تقدیر الهی در میان بحران‌های کمرشکن بود.

تبیین ابعاد «جهاد تبیین» در کلام عقیله بنی‌هاشم

مدیر حوزه علمیه الزهرا پلدختر در بخش دیگری از این نشست، به تحلیل ابعاد «جهاد تبیین» توسط حضرت زینب سلام‌الله‌علیها پرداخت و با اشاره به هوشمندی آن بانوی بزرگوار در بهره‌گیری از فرصت‌ها، به تبیین دو رویکرد متفاوت ایشان در کوفه و شام پرداخت و بیان کرد: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در کوفه با رویکردی عاطفی و حماسی، وجدان‌های خفته را مخاطب قرار دادند و با افشای ابعاد جنایت‌های صورت‌گرفته، افکار عمومی را نسبت به عمق فاجعه بیدار کردند. در مقابل، ایشان در مجلس شام با اتخاذ موضعی برهانی و سیاسی و خطاب قرار دادن یزید با عنوان «ابن‌الطلقاء» (فرزند آزادشدگانِ پیامبر)، ماهیت متزلزل خلافت اموی را به چالش کشیدند؛ رویکردی که در نهایت موجب تزلزل پایه‌های سیاسی حکومت وقت و قیام‌های خون‌خواهیِ پس از آن گردید.

فداکاری و مدیریت بحران در مسیر صیانت از امامت

وی بعد چهارم را «فداکاری در راه ولایت» دانست و بیان کرد: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها با پذیرش خطرات اسارت و تبعید، از امام سجاد علیه‌السلام به عنوان تنها بازمانده جبهه حق حمایت و از اسارت به عنوان سکوی رسانه‌ای برای ابلاغ پیام عاشورا استفاده کردند.

وی در تحلیل تطبیقی مدیریت بحران زینبی، مؤلفه‌هایی همچون عقلانیت در سخنرانی، شجاعت در تحقیر دشمن، بصیرت در تغییر فاز جهاد، صبر و رهبری در مدیریت کاروان اسرا را از شاخصه‌های برجسته ایشان برشمرد و در جمع‌بندی نهایی گفت: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها با پیوند این چهار بعد، ولایت را از شعار به میدان عمل و ایثار رساندند و معمار ماندگاری عاشورا و ضامن تداوم خط امامت در بحرانی‌ترین مقطع تاریخ اسلام بودند.

انتهای پیام/