مدیر حوزههای علمیه خواهران در مراسم بزرگداشت قائد شهید انقلاب اسلامی، به بررسی و تبیین ابعاد شخصیتی و شاخصههای رهبری ایشان پرداخت.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران، حجتالاسلام والمسلمین علیزاده، مدیر حوزههای علمیه خواهران، در مراسم بزرگداشت قائد شهید امت، آیتالله العظمی شهید سیدعلی حسینی خامنهای(ره)، که ظهر امروز با حضور مدیر، معاونان، مدیران و کادر مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران در نمازخانه این نهاد حوزوی برگزار شد، گفت: به مناسبت ایام تشییع و تدفین قائد عظیمالشأن انقلاب اسلامی، رهبر بزرگ جهان اسلام، شهید آیتالله العظمی سید علی خامنهای (رضواناللهتعالیعلیه)، و نیز ایام حزن و اندوه محرمالحرام، به حضور همکاران گرامی و ارجمند تسلیت عرض میکنم.
وی با بیان این که برنامه امروز با هدف تجدید بیعت با مقام ولایت و پاسداشت یاد قائد شهید طراحی شده است، خاطرنشان کرد: بنده در مقالهای با عنوان «ابعاد زیست اخلاقی-معنوی رهبر شهید انقلاب اسلامی»، به بررسی ویژگیهای شخصیتی و ویژگیهای زعامت ایشان پرداختهام؛ این نوشتار با رویکردی تخصصی و معنوی، به تبیین و تحلیل ابعاد مختلف شخصیتی ایشان اختصاص یافته است.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده تصریح کرد: انقلاب اسلامی ما که به انفجار نور ملقب گشته، تحولی شگرف بود؛ چنانکه اندیشمندانی همچون میشل فوکو — از جامعهشناسان و فیلسوفان معاصر و به تعبیری پدر پستمدرنیسم — با ورود به ایران در سال ۱۳۵۸ و مشاهده فضای نوظهور پس از انقلاب، ایران را تحت عنوان روح یک جهان بیروح توصیف کرد. واقعیت آن است که انقلاب اسلامی تحولی بسیار عمیق در زیستجهان معاصر ایجاد کرد؛ بهگونهای که هر کس از هوشیاری و دقت بیشتری برخوردار بود، سهم بیشتری از این واقعه یافت و این حرکت مشعشع و نورانی، بهتناسب همان در جان و روح او رخنه کرد. نمونهٔ شاخص آن، سید مرتضی آوینی است. او روحی آماده بود که خود را در مسیر تشعشعات این حرکت نورانی و ملکوتی قرار داد.
وی تأکید کرد: انقلاب اسلامی، نقطه عطفی در گذر تاریخ است؛ نقطه عطفی که از پیوند کاربردیسازی آموزههای الهیاتی با زیست تمدنی و جمعی بشری حاصل شده است. در مناسبات سیاسی، آنچه گفتمان امامین انقلاب را شکل میدهد، توجه جدی به «نفی طاغوت» بر اساس تفکر وحیانی و قرآنی است. کفر به طاغوت، خط قرمز گفتمان امامین انقلاب بوده است و انقلاب ما، دولت ـ ملت ما و نظام جمهوری اسلامی، پای هزینههای این موضع ایستاده است. یکی از تلخترین صحنههای این وضعیت، همین قصه پرغصه غزه بوده است؛ غزهای که به تعبیر درست، یک زندان بزرگ روباز بود و سپس، در برابر دیدگان همه جهانیان و با وجود همه ادعاهای گوشخراش حقوق بشری انسان متمدن امروز، به قتلگاه دهها هزار کودک و انسان بیگناه تبدیل شده است.
مدیر حوزههای علمیه خواهران در بخش دیگری از سخنان خود تأکید کرد: آقای سیدعلی حسینی خامنهای، رحمتالله علیه، پیش از انقلاب از روشنفکران مذهبی شناختهشده به شمار میرفت. بهراستی، هر کس مسیر و گفتمان انقلاب اسلامی را با دقت و بر پایه روششناسی درست، انصاف و پرهیز از سوگیری تحلیل کند، نمیتواند در یکپارچگی و پیوستاری این حرکت تردید کند؛ چراکه مسیر امام تداوم یافت.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده اظهار داشت: در تحلیل آماری بیانات رهبر معظم انقلاب، هنگامی که فراوانی کلیدواژهها استخراج شد، واژه «امام خمینی» چهارمین کلمه پر تکرار در مجموعه سخنرانیهای ایشان بود. این واقعیت در کنار جمله معروف معظمله که فرمودند: «این انقلاب در هیچ جای جهان بدون نام خمینی شناخته شده نیست»، بهخوبی نشاندهنده وحدت گفتمان و مکتب در مسیر انقلاب است.
وی افزود: قائد شهیدمان مصداق عینی این حقیقت بودند؛ تندیس و تجسم اخلاص و عبودیت و مصداق بارز «لا تأخذه فی الله لومة لائم». برای ایشان هرگز این مسئله مطرح نبود که کسی سرزنش کند، ایرادی بگیرد، ناراحت شود یا به قبای کسی بربخورد و در نتیجه، محبوبیتشان دستخوش تغییر شود. اما ایشان ذرهای برای خوشایند یا ناخوشایند این و آن، از مسیر عبودیت خالصانه، عدول نکردند.
مدیر حوزههای علمیه خواهران یادآور شد: ویژگی دیگر، زهد نمایان ایشان بود که هم در زندگی شخصی و هم در تأکید بر خودنگهداری و زهد اطرافیان تجلی مییافت. ایشان با قاطعیت، فرزندان خود را از ورود به مناسبات اقتصادی، رقابتهای سیاسی و تصدی مناصب حکومتی منع کرده و این مشی را با مراقبت و استواری تمام استمرار بخشیدند. این زهد ــ بهویژه در دوران پس از جنگ که شاهد حرکت پرشتاب جامعه به سوی برخی جلوههای دنیاگرایی بودیم ــ نقطه امید و اتکای نیروهای انقلابی بود. برای هسته سخت حزبالله، که پای آرمانهای ناب و ملکوتی امام ایستاده بودند، این زهد بیتکلف حجتی روشن بود بر اینکه رهبرشان علوی زندگی میکرد و منش ایشان نیز کاملاً علوی بود.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده تأکید کرد: سومین ویژگی، جامعیت ابعاد شخصیتی ایشان است. بیشک دوست و دشمن معترفاند که قائد عظیمالشأن و شهید ما از جامعیتی کمنظیر برخوردار بودند؛ این جامعیت، گسترهای از ابعاد علمی و مدیریتی تا هوش نظامی و ذوق وافر هنری و ادبی را در بر میگرفت.
وی خاطرنشان کرد: این جامعیت، از ابعاد علمی، الهی، فقهی و تفسیری آغاز میشد و در وجهی دیگر، به آشنایی با فناوریهای روز و تأکید بر پیشتازی در عرصه فناوریهای پیشرفته، بیوتکنولوژی، نانوتکنولوژی و مرزهای دانش نظامی در صنایع موشکی میرسید. پژوهشگاه رویان نیز با حمایتهای مستقیم حضرت آقا شکل گرفت. امروز، اگر بخشی از ظرفیت گردشگری ایران به «گردشگری سلامت» اختصاص یافته است، به سبب اصرار ایشان بر این بود که ما باید در بخشهایی از حوزه بهداشت و درمان پرچمدار باشیم.
مدیر حوزههای علمیه خواهران بیان کرد: مطلب چهارم، تعبد تمامعیار و التزامِ عمیق به احکام شریعت است. هرکس ابعاد نواندیشی و روشنفکری حضرت آقا را در سیرهٔ زندگی ایشان واکاوی کرده باشد، درمییابد که این تعبد، انتخابی آگاهانه و دقیق بود که هزینههای سنگینی را نیز به همراه داشت.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده عنوان کرد: پنجم، عقلانیت در موضعگیریها بود. این خرد سیاسی، اجتماعی و مدیریتی که در تدبیر آن رهبر شهید متبلور بود، کشتی انقلاب را از بسیاری کجراههها بهسلامت عبور داد. ششم، صلابت و استواری در مواضع بود. ایشان با تکیه بر مبانی و اصول متقن به جمعبندی میرسیدند؛ اگرچه همواره جایگاه مشورت و مقام استشاره را مدنظر داشتند، اما پس از اتخاذ موضع نهایی، جهان از ایشان جز صلابت و قاطعیت سراغ نداشت.
وی ادامه داد: هفتم، شجاعت در ساحتِ زعامت بود. این ویژگی چنان برجسته است که امروزه حتی جریانهای سلفی و دشمنانی که عداوتی دیرینه با ما دارند، بارها بدان اذعان کرده و گفتهاند که ایشان شجاعت را از جد بزرگوارشان به ارث بردهاند. این سخن بارها از ایشان شنیده شد که: «میدان مصاف امروز، نبرد ارادههاست؛ نبردی بر سر آنکه چه کسی میتواند اراده دیگری را درهم بشکند.» این نهراسیدن در برابر قدرتهای ظاهری دنیا، حقیقتاً مایه شگفتی است. از این منظر، امثال ترامپ و نظایر او در محاسبات کلان این نظام، جایگاهی ندارند.
مدیر حوزههای علمیه خواهران در پایان تأکید کرد: هشتم، عزتمداری دینی و ملی بود. سیره ایشان، نفی مطلق ذلت و انقیاد بود؛ ازاینرو، هرگز در برابر زیادهخواهی دشمنان، ذرهای عقبنشینی یا کرنش نشان ندادند.
انتهای پیام/
نظر شما