به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/مازندران، خانم زینب قاسم پور، استاد مدرسه علمیه امام حسین (علیه السلام) شهرستان چالوس، در گفت‌وگویی پیرامون «نقش تمدن‌ساز زنان در تاریخ هجرت؛ از صدر اسلام تا عصر ظهور» اظهار داشت: مهاجرت، راهبردی برای مبارزه سیاسی و صیانت از ارزش‌های دینی است، و زنان در تمامی بزنگاه‌های تاریخی، از صدر اسلام تا چشم‌انداز عصر ظهور، نقشی محوری و پیش‌گام در این جهاد داشته‌اند.

وی افزود: در تحلیل جایگاه زنان در تاریخ اسلام، مهاجرت تنها یک جابجایی مکانی نیست بلکه نمادی از مبارزه سیاسی و اجتماعی معرفی می شود. با استناد به آیات ۹۷ و ۹۸ سوره مبارکه «نساء» در صدر اسلام، زنان همگام با مردان در این مسیر پرخطر حضور داشتند.

استاد مدرسه علمیه امام حسین (علیه السلام) شهرستان چالوس، با اشاره به هجرت حبشه و مدینه اذعان داشت: متأسفانه در روایت‌های تاریخی، نقش‌آفرینی زنان کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ در حالی که در هجرت مخفیانه به حبشه، ۱۸ زن از جمله اسماء بنت عمیس و ام‌سلمه در کنار مردان حضور داشتند.

وی با تأکید بر ایثارگری‌های زنان مهاجر افزود: در هجرت به مدینه، زنان با رها کردن تمام دارایی‌های خود و در شرایطی بسیار دشوار، همراهی کردند. بانوانی نظیر فاطمه بنت اسد، زینب دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در کنار حضرت علی (علیه السلام)، تنها بخشی از این کاروان‌ها بودند. حتی روایات تأکید دارند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) از زنان مهاجر پیمان می‌گرفت که انگیزه این سفر، نه مسائل دنیوی، بلکه صرفاً رضای خداوند باشد.

خانم قاسم پور در ادامه به تداوم این سنت در ادوار بعدی اشاره و خاطرنشان کرد: پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله)، هجرت حضرت زینب (سلام الله علیها) با قافله شهادت و هجرت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به قم، تجلی استمرار این حضور اجتماعی است. جالب‌تر آنکه در روایات عصر ظهور نیز، نام ۵۰ زن در میان یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دیده می‌شود که برای یاری امام خویش هجرت می‌کنند؛ این همان تحقق وعده الهی است که هر کجا باشید، خداوند شما را خواهد آورد.

استاد مدرسه علمیه امام حسین (علیه السلام) شهرستان چالوس، هدف نهایی این هجرت‌ها را حاکمیت دین در صحنه‌های مختلف زندگی دانست و تصریح کرد: این حقیقت در دوران نهضت امام خمینی (رحمه الله علیه) به وضوح دیده می شود ایشان با نقد تفکراتِ متحجرانه که زنان را خانه‌نشین می‌خواست، پرده‌های جهل را درید و با الگو قرار دادن زنان صدر اسلام، راه را برای حضور فعال آنان در تمام عرصه‌های اجتماعی و سیاسی هموار کرد.

وی در پایان تأکید کرد: مهم‌ترین درس ما از هجرت‌های تاریخی، ضرورت هجرت درونی است. همانطور که مهاجران از دیار خود دل کندند، انسان امروز نیز باید از گناهان، غیبت‌ها و صفات ناپسند فاصله بگیرد. دل کندن از رذایل اخلاقی، جهادی است که هر فرد باید در مسیر قرب الهی انجام دهد.

انتهای پیام/