نشست اخلاقی و معرفتی طلاب مدرسه علمیه فاطمهالزهرا (س) جنتشهر با حضور تولیت حوزه علمیه داراب برگزار شد و بر نقش کلیدی بانوان طلبه در تحقق الگوی سوم زن مسلمان و پاسداری از مرزهای عقیدتی امت اسلامی تأکید شد.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/فارس، نشست اخلاقی و معرفتی طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) جنتشهر با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین ساجدینیا، تولیت حوزه علمیه برادران داراب و با حضور طلاب، اساتید، کادر آموزشی و طلاب ورودی جدید، برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین ساجدینیا در این نشست با تبریک ورود طلاب جدید به این مسیر نورانی، ورود به حوزههای علمیه را فضل الهی و توفیقی کمنظیر خواند و با استناد به «آیه نفر» اظهار داشت: تنها امری که در قرآن کریم به عنوان واجب کفایی بر امت مقرر شده، تفقه در دین و تبلیغ رسالتهای الهی است. همانطور که جهادگران نظامی از مرزهای جغرافیایی حراست میکنند، طلاب نیز در سنگر جهاد فکری و معرفتی، نگهبانان مرزهای عقیدتی امت اسلامی هستند.
وی با اشاره به جایگاه علمآموزی و ضرورت تفقه در دین تأکید کرد: حضور بانوان در حوزههای علمیه نه یک شغل اداری است و نه صرفاً تلاشی برای اخذ مدرک، بلکه یک ضرورت تمدنی انکارناپذیر برای پاسداری از جبهه حق به شمار میرود.
استاد حوزه علمیه در تبیین ابعاد این ضرورت تمدنی، به تشریح چهار محور کلیدی پرداخت و بیان کرد: نخستین محور، دفاع از سنگر بنیادین خانواده است؛ چرا که امروز بیشترین هجمه رسانهای و فرهنگی غرب، مقام مادری و تربیت نسل را هدف قرار داده است و رسالت بانوان طلبه، خنثیسازی این هویتزدایی با تکیه بر معارف الهی است.
وی افزود: دومین ضرورت، اجتهاد و حل عمیق مسائل فقهی و حقوقی زنان است. حوزه خواهران باید مجتهدین و مسئلهشناسانی تربیت کند که در موضوعاتی نظیر مسائل باروری، نوپدیدههای زیستی و فقه خانواده، با درک میدانی، قوانین را ارتقا دهند.
تولیت حوزه علمیه برادران داراب با اشاره به نقش بانوان در جامعه بیان کرد: سومین محور، نقش صددرصدی بانوان در تربیت نسل و مزیّت تبلیغی زنانه است؛ در عرصههایی نظیر مدارس و اعتکافها، یک بانوی مبلّغ با شناخت عاطفی و زیست همدلانه میتواند تحولآفرین باشد، مشروط بر آنکه این تحول بر پایه اندیشهورزی و مطالعه عمیق استوار باشد.
حجتالاسلام والمسلمین ساجدینیا بر ضرورت تحقق «الگوی سوم زن مسلمان» تاکید کرد و افزود: رسالت طلبه خواهر، بازتولید الگوی سوم است؛ زنی که در امتداد سیره حضرت خدیجه(س)، حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س)، در اوج حیا و ایفای نقش مادری، در بطن تحولات اجتماعی و مدیریتی نقشی تمدنساز ایفا میکند.
وی در پایان این نشست، ضمن تبیین رسالت حقیقی طلبگی یادآوری کرد: طلبه تراز دین، تنها یک عالمِ متوقف در کتابها نیست؛ بلکه کسی است که توأمان از سواد علمی، طهارت قلبی و قدرت مدیریت اجتماعی بهرهمند باشد. اگر این سه رکن محقق شد، طلبه به جایگاه حقیقی خود یعنی «رهبر اجتماعی» دست مییابد؛ چرا که طلبه صرفاً دانای دین نیست، بلکه «قائمِ دین» است که رسالتش گرهگشایی از مسائل مردم و جاریساختن احکام الهی در بستر جامعه است.
انتهای پیام/
نظر شما