به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در تهران، نشست تخصصی و سوگواره فاطمی با حضور سرکار خانم صادقی، مدیر مدرسه علمیه الزهرا (سلام‌الله‌علیها) تهران، جمعی از استادان، طلاب، بانوان و دانش‌آموزان دبیرستان دخترانه سما، در آستانه فرارسیدن ایام حزن‌انگیز شهادت مظلومانه پاره تن پیامبر، حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) برگزار شد.

خانم صادقی در سخنانی با تبیین رسالت تمدنی زن در اندیشه اسلامی گفت: بازخوانی دقیق تاریخ صدر اسلام نشان می‌دهد که حضور بانوان در عرصه‌های خطیر، فراتر از نقش‌های عاطفی و حاشیه‌ای، عهده‌دار ارکان زیرساختی و پشتیبانی مهندسی جنگ بوده است؛ چنان‌که زنان مجاهد صدر اسلام در کارگاه‌های تجهیز ادوات نظامی و پشتیبانی رزمندگان اسلام نقش‌آفرینی می‌کردند. این جلوه درخشان متمدنانه، ریشه در عمق تاریخ اسلام دارد و امروز نیز تجلی آن را در حضور دختران دانشمند این مرزوبوم در صنایع پیشرفته، هسته‌ای و فناوری‌های نوین شاهد هستیم؛ چرا که زن مسلمان در هر عصر، پیشگام جبهه علم، عمل و پیشرفت است.

حضرت ام‌السلمه (رعلیهاالسلام)؛ تندیس بصیرت، امانت‌داری و مجاهدت مقتدرانه

مدیر مدرسه علمیه الزهرا (سلام‌الله‌علیها) در ادامه با استناد به الگوهای اصیل تاریخ اسلام تصریح کرد: در این میان، شخصیت والایندۀ بانو «ام‌السلمه» (همسر مکرمه پیامبر اعظم و خواهر جهادی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها) به عنوان نماد بارز یک بانوی تمدن‌ساز می‌درخشد؛ بانویی که بیت شریفش مهبط نزول آیات الهی، آیه تطهیر و واقعه سترگ کساء بود. او محرم اسرار اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به شمار می‌رفت؛ به‌طوری‌که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در آستانه حرکت به سمت کوفه، مصحف شریف و میراث امامت را به عنوان امانتی الهی به او سپردند.

وی افزود: حضور فعال در هجرت‌های سرنوشت‌ساز و افتخار دریافت تربت مطهر کربلا از دستان مبارک رسول خدا (ص) به‌عنوان نشانه‌ای از شهادت سیدالشهداء (علیه‌السلام)، از او چهره‌ای جاودان در تاریخ اسلام ساخت؛ بانویی که با بذل آبرو و هستی خویش، به مقام رفیع «ام‌المؤمنین» نائل آمد.

حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)؛ قله‌ی یگانه در بندگی، همسرداری و هندسه‌ساز «جهاد تبیین»

استاد حوزه علمیه خواهران با اشاره به ابعاد جامع شخصیت حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) اضافه کرد: اگرچه سیره آن حضرت در مقام عبودیت و بندگی به گونه‌ای بود که پاهای مبارکشان از شدت اقامه نماز متورم می‌شد، و در عرصه همسرداری چنان مظهر آرامش و تسکین بودند که مولی‌الموحدین (علیه‌السلام) فرمودند هرگز درخواستی فراتر از توان من نداشتند، و در عفت و حیا سرآمد زنان عالمیان‌اند؛ با این همه، یک ضلع اساسی و راهبردی در حیات نورانی ایشان وجود دارد که باید به عنوان الگوی تراز زن مسلمان بازخوانی شود و آن «بصیرت نافذ، تحلیل‌گری سیاسی و رسالت خطیر آگاه‌سازی امت» است.

وی خطبه فدکیه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را فراتر از یک مطالبه حقوقی، به عنوان «بیانیه‌ای سترگ در حکمت سیاسی و فلسفه احکام دین» توصیف کرد و افزود: حضرت در این خطبه نورانی، کلام خود را با حمد و ثنای الهی بر نعمت‌ها و الهامات آغاز نموده («الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ، وَلَهُ الشُّکْرُ عَلَی مَا أَلْهَمَ…») و سپس حکمت اعلای احکام الهی را با نگاهی عمیق و تمدنی تحلیل می‌فرمایند: خداوند ایمان را مایه طهارت و پاکی جامعه از لوث شرک قرار داد: (فَجَعَلَ اللَّهُ الْإِیمَانَ تَطْهِیرًا لَکُمْ مِنَ الشِّرْکِ) نماز را برای تنزیه روح از کبر و غرور مقرر داشت: (وَالصَّلَاةَ تَنْزِیهًا لَکُمْ عَنِ الْکِبْرِ)زکات را مایه تزکیه نفس و استیمان و رشد روزی قرار داد: (وَالزَّکَاةَ تَسْکِینًا لِلنَّفْسِ وَنَمَاءً لِلرِّزْقِ) و اطاعت از ما اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نظام‌بخش ملت و امامت ما را مایه ایمنی امت از تفرقه و انحراف ساخت: (وَطَاعَتَنَا نِظَامًا لِلْمِلَّةِ، وَإِمَامَتَنَا أَمْنًا مِنَ الْفُرْقَةِ).

خانم صادقی افزود: این معارف بلند، گواهی روشن بر این حقیقت است که بانوی دو عالم در اوج ایفای نقش مادری و همسرداری، پرچمدار بی‌بدیل «جهاد تبیین» و مسئولیت‌شناسی ساختاری در جامعه اسلامی بودند.

انتهای پیام/