مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) سقز ضمن تشریح راهکارهای حوزههای علمیه خواهران برای حفظ وحدت اجتماعی و تبیین نقش حوزه در تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه، بر لزوم رفع موانع حضور مؤثر طلاب در عرصههای اجتماعی و اولویتبخشی به تبلیغ و تبیین تأکید کرد.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/ کردستان، خانم بیات، مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) سقز، در مصاحبهای ضمن تشریح راهکارهای حوزههای علمیه خواهران برای حفظ وحدت اجتماعی و تبیین نقش حوزه در تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه، بر لزوم رفع موانع حضور مؤثر طلاب در عرصههای اجتماعی و اولویتبخشی به تبلیغ و تبیین تأکید کرد.
خانم بیات در تشریح معنای حضور مؤثر در صحنه که مورد تأکید رهبر معظم انقلاب است، اظهار داشت: زنان به منزله نیمی از پیکره این جامعه همواره در تاریخ نشان دادهاند که میتوانند معجزه بیافرینند و حضورشان در سطح جامعه، به ویژه برای بانوان طلبه که در خط مقدم قرار دارند، بسیار ارزشمند و نقشآفرین است.
وی با استناد به تاریخ و آیات قرآن، انسجام ملی را با مسئولیت اجتماعی و وظایف بانوان در منزل عجین دانست و حضور فعال آنان را موجب سوق دادن جامعه به سمت نیکی و حفظ تنگه احد توصیف کرد.
خانم بیات با اشاره به نقش الگوگونه حضرت زینب (سلاماللهعلیها) و تأکیدات امام خمینی (ره) بر حضور بانوان، یادآوری کرد: حضور فعالانه بانوان در صحنه، اتحاد مقدسی را به وجود میآورد که با تکیه بر دانش دینی، اخلاق اسلامی و روحیه جهادی، میتوان بر تمامی مشکلات و چالشهای پیش رو غلبه کرد.
وی حوزههای علمیه خواهران را سنگری مستحکم در دفاع از حریم ولایت و ترویج معارف اسلامی برشمرد و بر عهد خود با میهن اسلامی و آرمانهای آن تأکید کرد.
مدیر مدرسه علمیه سقز در پاسخ به سازوکارهای حوزههای علمیه خواهران برای حضور مؤثر در مسائل اجتماعی، فرهنگی و تربیتی، به تشکیل قرارگاههای فرهنگی اشاره کرد و گفت: در این قرارگاهها، بانوان زیادی برای خدمت و فعالیتهای فرهنگی ساماندهی میشوند. با تعیین یک نماینده از هر محله به عنوان هسته مرکزی، نقش هر فرد محول شده و از ظرفیت مساجد و هیئات مذهبی استفاده خواهد شد.
وی به لزوم شناسایی استعدادهای بانوان در زمینههای مختلف و تقسیم کار متناسب با آن اشاره کرد و بر اهمیت رسیدگی به فعالیتهای فرهنگی کودکان، ارائه خدمات مشاورهای و تشکیل موکبها در مسیرهای پیادهروی برای توزیع پوستر، پذیرایی و استراحت تأکید کرد.
خانم بیات با بیان اینکه بصیرت، سواد نیست بلکه بینش است، ضرورت خالی نکردن میدان در مقابل دشمن را نشانه بصیرت دانست و یادآور شد: همان گونه که در قرآن آمده است 'وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحون'، با عزم و اراده آهنین در مسیر قدم برمیداریم تا زمین جایگاهی برای صالحان شود.
خانم بیات در خصوص برنامه آموزشی و میدانی حوزه در تربیت مبلغین برای مقابله با تهاجم ترکیبی و همهجانبه دشمنان، بیان کرد: فرهنگ اصیل اسلامی و تعصب مذهبی، همچون درختی تنومند ریشه دوانده و طوفان تهاجم فرهنگی به راحتی نمیتواند آن را از جای برکند.
وی با اشاره به نقش بانوان ایرانی در پشت صحنه دفاع مقدس نوین، ۱۱ محور را برای فعالیت مبلغین در این زمینه برشمرد که شامل تقویت بینش دینی و سیاسی، دقت در برنامههای آموزش و پرورش کودکان و نوجوانان، ترویج قناعت و مقابله با فقر اقتصادی، سد کردن راههای نفوذ فرهنگی دشمن، احیای عزت نفس، مبارزه با تجملگرایی، شناخت فرهنگ و اهداف دشمن در فضای مجازی و مدیریت آن، استفاده از ابزارهای فرهنگی مانند پوشش و حسن خلق، تغییر دروس آکادمیک به دروس تخصصی مانند سواد رسانه و جامعهشناسی، و برگزاری کارگاههای آموزشی و افزایش مراکز مطالعات فرهنگی اسلامی جهت مسلط شدن مبلغین بر تحولات روز دنیا و تواناییهای ارتباط مدرن است.
وی تأکید کرد: ملتهایی که به حفظ هویت فرهنگی خود علاقهمند هستند، سعی میکنند فرهنگ غیرمادی جامعه خویش را حفظ نمایند.
خانم بیات به دغدغه حفظ وحدت اجتماعی در عین نقشآفرینی مؤثر پرداخت و راهکارهایی را در این زمینه ارائه داد.
وی تأکید کرد: حوزههای علمیه با ترویج فرهنگ گفتوگو، تشویق به تبادل نظر به جای قضاوت سریع، و تمرکز بر اصول مشترک اسلامی و ملی، میتوانند نقش کلیدی در حفظ این وحدت ایفا کنند. آموزش کارگاههایی با موضوع گفتوگوی بینمذاهب و برگزاری سمینارهای وحدت در عمل، به ویژه در مناطق تلفیقی یا همزیستی ادیان مختلف، از دیگر برنامههای پیشنهادی ایشان بود. مناظرههای کنترلشده با موضوعات حساس که موجب شبههبرانگیزی در جامعه میشود نیز به عنوان ابزاری برای شفافسازی و رفع ابهامات مطرح شود.
مدیر مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س) سقز، با اشاره به نقش بیبدیل بانوان در تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه، بیان داشت: مبلغین خواهر به دلیل ماهیت، جنسیت و تجربیات خاص خود، تواناییهای منحصربهفردی برای تأثیرگذاری بر امنیت روانی جامعه دارند. وی توضیح داد که یک خانم به عنوان مادر، دختر، خواهر و... با درک نیازهای روحی اطرافیان، ابتدا امنیت روانی خانه و خانواده را تأمین کرده و سپس در اجتماع نیز نقشآفرینی میکند.
وی با بیان اینکه زنان میتوانند تکیهگاهی امن برای همسر و فرزندان در مواقع اضطراب و استرس باشند و از طریق خودباوری دینی و ملی، به آنان کمک کنند تا با گفتوگوی سالم بر مشکلات فائق آیند، افزود: حالا نقش او در اجتماع، مبلغین خواهر میتوانند فضاهای امنی ایجاد کنند که دیگر بانوان غیرحوزوی بتوانند بدون ترس از قضاوت دیگران مشکلات خود را مطرح کنند.تشکیل گروههای حمایتی برای زنان در زمان بحران و کمک به قشر آسیبدیده از دیگر مواردی بود که به آن اشاره شد.
خانم بیات، موانع متعددی را در مسیر حضور مؤثر خواهران طلبه در سطوح اجتماعی برشمرد که از آن جمله میتوان به عدم اعتماد به نفس، کمبود توانایی علمی کافی (ناشی از عدم مطالعه کتب غیردرسی)، عدم تجهیز طلاب برای حضور در اجتماع، نبود بستر لازم برای ایفای نقش اجتماعی و کمبود برگزاری کارگاههای آموزشی و مهارتی اشاره کرد.
ایشان در راهبرد رفع این موانع، بر تقویت اعتماد به نفس از طریق کارگاهها و سپردن نقش به طلاب، فراهم آوردن زمینه تجربه اجتماعی از سالهای ابتدای طلبگی، آموزش مستمر مهارتهای سخنرانی و تدریس، ایجاد بسترهای لازم از طریق تعامل با مراکز ذیربط، و اعزام اساتید مجرب به مدارس تاکید کرد. وی سخنان رهبر معظم انقلاب مبنی بر مغتنم بودن حضور عالمان زن در میان خانوادهها و اجتماعات را یادآور شد.
خانم بیات در پاسخ به پرسش درباره اولویت فوری از فرمایشات رهبری، تبلیغ و تبیین را برجستهترین اولویت دانست و اظهار داشت: ایشان در تیرماه ۱۴۰۳ در دیدار با طلاب صراحتا فرمودند: تبلیغ اولویت حوزه های علمیه باشد.
وی بیان کرد: حوزه باید از حالت صرفاً تحصیل خارج شده و به یک موتور تبیینگر برای جامعه تبدیل شود تا در برابر جنگ شناختی دشمنان ایستادگی کند. گامهای عملیاتی برای تحقق این اولویت شامل تغییر ماهیت آموزش از دانشمحور به مبلغ توانمند، عملیاتهای میدانی با هدف کشف گرههای اصلی زندگی مردم (مانند حضور ۲۰ ساعته در محلات محروم یا دانشگاهها برای گفتوگو با مردم در مسائل جوانان، اقتصاد و بانوان) و تبلیغات هوشمند از طریق تولید محتوا در فضای مجازی (ویدیو، پادکست، شبکههای اجتماعی) و استفاده از هوش مصنوعی برای پاسخگویی به شبهات بود.
انتهای پیام/
نظر شما