دشمنی‌ها، عامل افزایش ایمان و انسجام اجتماعی است

استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، در نشست تخصصی دیالکتیک حیات و مَمات در قُقنوس «میناب»، با تبیین مفهوم «ازدیاد ایمان» در قرآن کریم تأکید کرد که تجربه تاریخی جمهوری اسلامی نشان می‌دهد جامعه مؤمن در مواجهه با تهدید و دشمنی نه‌تنها تضعیف نشده، بلکه ایمان، انسجام و همبستگی اجتماعی آن افزایش یافته و بازخوانی آموزه‌های قرآنی برای فهم این پدیده ضروری است.

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/ هرمزگان، حجت‌الاسلام والمسلمین محسن الویری، استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم، روز سه‌شنبه ۲۶خرداد در نشست تخصصی دیالکتیک حیات و مَمات در قُقنوس «میناب» که توسط معاونت پژوهشی حوزه‌های علمیه خواهران با همکاری مراکز علمی و دانشگاهی برجسته، در مجتمع آموزش عالی میناب برگزار شد،در ارائه خود با موضوع «رابطه متقابل ازدیاد ایمان و دشمن سایزی در قرآن»، با گرامیداشت یاد شهدای میناب، از برگزارکنندگان نشست، به‌ویژه حوزه‌های علمیه خواهران، دانشگاه هرمزگان و تمامی دست‌اندرکاران برگزاری برنامه قدردانی کرد.

وی سپس با بیان اینکه موضوع سخنانش «رابطه متقابل رویارویی با دشمن و افزایش ایمان در سپهر قرآن» است، اظهار داشت: یکی از واقعیت‌های قابل توجه جامعه ایران، به‌ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، این است که هرچه فشارها، تهدیدها و دشمنی‌ها افزایش یافته، نه‌تنها اراده مردم تضعیف نشده، بلکه انسجام، استواری و همدلی آنان بیشتر شده است.

وی افزود: این پدیده نیازمند تبیین علمی و دینی است و برای فهم درست آن باید بار دیگر به آموزه‌های قرآن کریم مراجعه کنیم؛ زیرا بسیاری از مفاهیم بنیادین همچون ایمان، انسجام اجتماعی، مقاومت، ظلم‌ستیزی، دشمن‌ستیزی و خیرخواهی اجتماعی در متن قرآن ریشه دارند.

استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به واژه «ازدیاد» در قرآن گفت: مشتقات این واژه حدود ۶۰ بار در قرآن به کار رفته که شش مورد آن درباره افزایش ایمان مؤمنان است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین الویری توضیح داد: سه مورد از این آیات، افزایش ایمان را به یاد خدا و تلاوت آیات الهی مرتبط می‌داند و سه آیه دیگر، ازدیاد ایمان را در شرایطی مطرح می‌کند که مؤمنان با دشمنان روبه‌رو می‌شوند و تحت فشار و تهدید قرار می‌گیرند.

وی بیان کرد: در این آیات، هنگامی که دشمنان مردم را از قدرت دشمن می‌ترسانند، نتیجه برخلاف انتظار آنان است؛ زیرا ایمان مؤمنان افزایش می‌یابد و به جای عقب‌نشینی، استوارتر می‌شوند.

استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به آیه ۱۷۳ سوره آل‌عمران گفت: در این آیه، هنگامی که به مؤمنان گفته می‌شود دشمنان برای مقابله با شما گرد آمده‌اند، قرآن می‌فرماید: «فزادهم ایماناً»؛ یعنی این تهدید نه موجب ترس، بلکه سبب افزایش ایمان آنان می‌شود.

وی همچنین به آیات مربوط به جنگ احزاب اشاره کرد و اظهار داشت: در شرایطی که همه دشمنان اسلام با تمام توان سخت‌افزاری و نرم‌افزاری علیه مسلمانان متحد شدند، قرآن باز هم از افزایش ایمان مؤمنان سخن می‌گوید و این حادثه را زمینه‌ای برای استحکام بیشتر باورهای آنان معرفی می‌کند.

حجت الاسلام والمسلمین الویری افزود: نمونه دیگر نیز در آیات مربوط به فتح مکه دیده می‌شود که پیروزی مؤمنان را نتیجه ایمان، استقامت و تحقق وعده الهی معرفی می‌کند.

وی در ادامه به دیدگاه‌های مختلف مفسران شیعه و اهل سنت درباره مفهوم «ازدیاد ایمان» پرداخت و گفت: برخی ایمان را به معنای افزایش یقین دانسته‌اند، برخی آن را استحکام و آسیب‌ناپذیری ایمان تفسیر کرده‌اند و گروهی نیز افزایش ایمان را در افزایش اطاعت الهی، توکل، یقین به وعده‌های خداوند و ظهور عملی ایمان معنا کرده‌اند.

استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام افزود: برخی مفسران نیز معتقدند انسان پیش از امتحان الهی، مدعی ایمان است؛ اما هنگامی که در میدان عمل و آزمون‌های سخت قرار می‌گیرد و سربلند بیرون می‌آید، ایمان او به مرحله‌ای بالاتر می‌رسد و این همان افزایش ایمان است.

وی با اشاره به دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی گفت: ایشان نیز با نگاهی روان‌شناختی، افزایش ایمان را به استمرار حرکت مؤمنانه، اعتماد به وعده‌های الهی و غلبه بر عوامل بازدارنده تفسیر می‌کنند.

حجت الاسلام والمسلمین الویری در پایان با تأکید بر اینکه آیات قرآن ظرفیت بالایی برای تحلیل مسائل اجتماعی امروز دارند، اظهار داشت: گاهی ایمان در دل انسان‌ها نهفته است و در شرایط عادی ظهور چندانی ندارد؛ اما هنگامی که جامعه در معرض بحران و تهدید قرار می‌گیرد، این ایمان نهفته آشکار می‌شود و به صورت همبستگی، ایثار، مقاومت و حضور اجتماعی بروز پیدا می‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین الویری افزود: شاید بتوان گفت مراد از افزایش ایمان همین فعلیت یافتن ظرفیت‌های نهفته جامعه مؤمن است؛ ظرفیتی که در شرایط سخت، انسان را استوارتر، آگاه‌تر و امیدوارتر می‌کند.

وی تأکید کرد: این بحث تنها آغاز یک مسیر پژوهشی است و لازم است اندیشمندان علوم دینی، علوم اجتماعی، روان‌شناسی و سایر رشته‌ها با همکاری یکدیگر این موضوع را به‌صورت عمیق بررسی کنند تا بتوان با تکیه بر آموزه‌های قرآن، تحولات اجتماعی جامعه امروز را بهتر فهمید.

استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام در پایان با تأکید بر ضرورت پاسداشت خون شهدا اظهار داشت: امیدواریم با تعمیق این مباحث و بهره‌گیری از ظرفیت‌های علمی، بتوانیم جامعه را در مسیر تحقق جامعه مطلوب اسلامی و حفظ آرمان‌های شهیدان یاری کنیم.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha