مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول(س) شهرستان الشتر استان لرستان با تأکید بر رسالت راهبردی حوزههای علمیه در پاسداری از مرزهای اعتقادی جامعه، حفظ وحدت را مصداقی روشن از دفاع از کیان اسلام دانست و گفت: امروز بیش از هر زمان دیگری، تبیین گفتمان وحدت بر مبنای منظومه فکری امامین انقلاب و مقابله عالمانه با جنگ روایتها، یک ضرورت تمدنی است.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/ لرستان، خانم فلاحینیا مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول(س) شهرستان الشتر با اشاره به تأکید مکرر رهبر معظم انقلاب بر حفظ وحدت اجتماعی، اظهار داشت: حوزههای علمیه بهعنوان نهادهای مرجع دینی و فکری، وظیفه دارند الگوی «گفتار مسئولانه، وحدتگرا و بصیرتمحور» را در جامعه ترویج کنند تا عمل به فرمان الهی «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» در متن زندگی اجتماعی نهادینه شود.
وی با بیان اینکه علما، اساتید و طلاب باید هر یک «بلندگوی وحدت» در جامعه باشند، افزود: تبیین زیباییها و دستاوردهای وحدت اسلامی و هشدار نسبت به ادبیات و رفتارهایی که—ناخواسته—باعث تنش و شکاف در صفوف امت اسلامی میشود، از مهمترین وظایف امروز حوزه است. حفظ وحدت نه یک توصیه اخلاقی صرف، بلکه مصداقی روشن از دفاع از اسلام و مسلمانان است.
مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول(س) الشتر با اشاره به مبانی فقهی و قرآنی وحدت تصریح کرد: قاعده «سیاست شرعی» که ریشه در احادیث نبوی دارد، ناظر بر مصالح علیای اسلام است. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمودند: «الجماعة رحمة و الفرقة عذاب»؛ و قرآن کریم نیز صریحاً هشدار میدهد که نزاع و تفرقه، موجب سستی و زوال قدرت جامعه اسلامی خواهد شد. این آموزهها نشان میدهد وحدت، یک اصل راهبردی در بقای امت اسلامی است.
وی یکی از عرصههای حساس امروز را «جنگ روایتها» دانست و گفت: رسانهها صرفاً ناقل خبر نیستند، بلکه تولیدکننده معنا و جهتدهنده به افکار عمومیاند. گاهی حتی شیوه تفکر درباره یک رویداد بهصورت نامحسوس از طریق روایت رسانهای القا میشود. ازاینرو طلاب و اساتید حوزه باید با دقت در واژهشناسی، سیاق سخن و تحلیل گفتمان دشمن، مردم را نسبت به مهندسی افکار و پروژه تفرقهافکنی آگاه کنند.
خانم فلاحینیا با تأکید بر اهمیت قشر میانه و خاکستری جامعه خاطرنشان کرد: این قشر، مصرفکننده فعال رسانههاست و اگر نسبت به تضاد روایتها روشنگری نشود، زمینه قطبیسازی و غلبه کنشگری احساسی بر روایت حقیقت فراهم میشود. وظیفه حوزهها و جوامع علمی، بررسی علمی پروپاگاندا و هدایت افکار عمومی به سمت گفتوگوی عقلانی است تا روایت انقلاب اسلامی بر ذهنها و دلها بنشیند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه زن در منظومه فکری امامین انقلاب پرداخت و گفت: زن مسلمان در دو مقطع تاریخی به هویت حقیقی خود دست یافت؛ نخست با ظهور اسلام و دوم با پیروزی انقلاب اسلامی. انقلاب اسلامی نهتنها زمینه مشارکت گسترده زنان را فراهم کرد، بلکه کرامت و منزلت واقعی آنان را احیا نمود.
مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول(س) الشتر با اشاره به «الگوی سوم زن» که از سوی رهبر معظم انقلاب تبیین شده است، افزود: این الگو برگرفته از سیره حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیهاست؛ الگویی که در آن زن، هم در عرصه خانواده و هم در عرصه اجتماعی نقش تمدنساز ایفا میکند. حضور آگاهانه و پررنگ بانوان در صحنههای اجتماعی و تجمعات مردمی، بهویژه در مقاطع حساس، جلوهای روشن از این الگوست.
وی در پایان تأکید کرد: بانوان طلبه، مدیران و اساتید حوزههای علمیه خواهران در این برهه تاریخی، با طمأنینه و سکینهای برگرفته از فرهنگ عاشورا و سیره حضرت زینب سلاماللهعلیها، نقش مهمی در تبیین حقایق، تقویت روحیه مقاومت و انتقال پیام ولایت و انقلاب ایفا کردند و این نقشآفرینی، برگ زرینی در تاریخ حضور اجتماعی زنان مسلمان ایرانی است.
انتهای پیام/
نظر شما