از ابطال توطئه جدایی دین از سیاست تا حاکمیت ارزش‌های الهی

استاد مدرسه علمیه تخصصی حضرت آمنه سلام‌الله‌علیها فریدونکنار «سیره سیاسی حضرت امام خمینی(رحمةالله)» با تبیین مبانی اندیشه سیاسی بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، جدایی دین از سیاست را توطئه استعماری دانست و مسیر مبارزه، تبعید، نظریه ولایت فقیه و میراث سیاسی امام را تشریح کرد.

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/مازندران، خانم سمیه کلیجی استاد مدرسه علمیه تخصصی حضرت آمنه سلام‌الله‌علیها فریدونکنار در گفت‌وگویی به مناسبت هجرت امام خمینی رحمةالله از عراق به پاریس گفت: امام خمینی در اندیشه سیاسی خود، تز جدایی دین از سیاست را یک توطئه استعماری می‌دانست.او در مناسبت‌های مختلف از ابتدای نهضت تا نگارش وصیت‌نامه، به ابطال و تحلیل این شعار پرداخت.

استاد مدرسه علمیه حضرت آمنه(س) گفت: امام با تکیه بر پویایی تفکر شیعی و اجتهاد، به این پرسش پاسخ داد که اسلام چگونه می‌تواند در عصر غیبت نظام سیاسی مطلوب خود را بنا نهد.ایشان حکومت اسلامی را مبتنی بر ولایت فقیه می‌دانست و معتقد بود ولایت فقیه مبنای حکومت اسلامی است.امام خمینی خود نیز به بنای این حکومت بر همین مبنا اقدام کرد.

خانم کلیجی با اشاره به آغاز مبارزه سیاسی امام علیه رژیم پهلوی از دهه ۱۳۴۰ گفت: مخالفت با لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و قانون کاپیتولاسیون نقطه شروع این مبارزه بود.امام در عاشورای سال ۱۳۴۲ در سخنرانی خود خطاب به شاه، خواستار خروج وی از کشور شد.این سخنرانی نشان‌دهنده آغاز جدی مبارزه با رژیم پهلوی به شمار می‌رفت.سحرگاه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ امام خمینی بازداشت شد و این دستگیری موجی از اعتراضات مردمی را در پی داشت و رژیم شاه که توان رویارویی با پایگاه مردمی امام را نداشت، سرانجام در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ ایشان را به تبعید فرستاد تا ارتباط وی با بدنه نهضت قطع شود.

استاد مدرسه علمیه تخصصی حضرت آمنه(س) دوران تبعید امام را حدود ۱۴ سال دانست که به دوره تعمیق و تبیین نظریه سیاسی ایشان تبدیل شد.

خانم کلیجی افزود: امام در نجف اشرف، در خلال درس‌های خارج فقه خود، نظریه ولایت فقیه را به‌عنوان نظریه سیاسی اسلام برای تشکیل حکومت دینی مطرح ساخت.امام با دلایل عقلی و نقلی اثبات کرد که اسلام حکومت دارد و حکومتش باید به دست فقیه عادل باشد.مهم‌ترین فصل نظریه ایشان، اقامه حکومت اسلامی بود و در طرح این موضوع، روی جامعه و عموم مردم نظر داشت.در همین دوره بود که اندیشه حکومت اسلامی بر پایه ولایت فقیه را تدوین کرد و در سال ۵۶ به سازماندهی مجدد نهضت کوشید.

خانم کلیجی بیان کرد: امام خمینی نه‌تنها رژیم قدرتمند پهلوی را سرنگون کرد، بلکه با ارائه تفکری جدید و کاملاً دینی نشان داد در سایه اسلام و با محوریت توحید می‌توان دولتی بزرگ و اسلامی تشکیل داد که با ظلم و جور مبارزه کندامام در سال ۵۸ نظام جمهوری اسلامی را بنیان‌گذاری کرد و رهبر بلامنازع انقلاب شد.

وی افزود: این مسیر نشان داد دین می‌تواند در عصر غیبت نیز نظام سیاسی مطلوب خود را بنا نهد.مبارزه امام از یک اعتراض به لایحه و قانون کاپیتولاسیون آغاز شد و به تأسیس نظام اسلامی انجامید.این دستاورد، الگویی برای امت اسلامی و جامعه بشری فراهم کرد.

استاد مدرسه علمیه حضرت آمنه(س) در پایان گفت: میراث سیاسی امام خمینی فراتر از قدرت و حکومت و منصب و مقام است.آنچه ایشان برای ملت ایران به ارث گذاشت، حاکمیت عدالت، اخلاق، خردورزی، اعتدال و ارزش‌ها بر جامعه بود که می‌توان آن را حاکمیت ارزش‌های الهی نامید.

استاد مدرسه علمیه تخصصی حضرت آمنه سلام‌الله‌علیها فریدونکنار اضاف کرد: امام با به‌وجودآوردن انقلاب اسلامی، ساخت سیاسی سلطنتی را به مردم‌سالاری و رژیمی ضد دین را به نظامی اسلامی تبدیل کرد.در اندیشه سیاسی ایشان، حاکمیت قوانین الهی، حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش و رهبری فقیه عادل و عالم در کنار یکدیگر قرار می‌گرفتند.امروز مکتب سیاسی امام خمینی همچنان در میان ملت ایران، امت اسلامی و جامعه بشری زنده است و منشأ آثار بزرگ و ماندگاری در ایران و جهان خواهد بود.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha