کرسی علمی - ترویجی «تحلیل جملات اخلاقی از منظر آیتالله مصباح یزدی» با هدف تعمیق ساحتهای فلسفه اخلاق و تقویت بنیانهای تحلیلی طلاب، به همت معاون پژوهش مدرسه علمیه تخصصی حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) میبد برگزار شد.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/یزد، نشست علمی پژوهشی با هدف تحکیم بنیانهای پژوهشی و تعمیق دانش کلامی و فلسفی طلاب به همت مدرسه علمیه تخصصی حضرت زهرا(سلام الله علیها) میبد با حضور دکتر محمدعلی مبینی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به عنوان «ارائهدهنده» و دکتر علیرضا آلبویه، استادیار همین پژوهشگاه در مقام «ناقد»، برگزار شد.
خانم رسولی مدیر مدرسه علمیه تخصصی حضرت زهرا (س)، ضمن تبیین ضرورت برگزاری کرسیهای نظریهپردازی در ارتقای سطح تحلیلهای فلسفی طلاب، حضور اساتید برجسته حوزه فلسفه اخلاق در این واحد حوزوی را فرصتی مغتنم برای پویایی اندیشه برشمرد.
حجت الاسلام والمسلمین دکترمحمدعلی مبینی با اشاره به ضرورت واکاوی مباحث معناشناختی (سمانتیک) در سپهر فلسفه اخلاق، به تبیین دیدگاه آیتالله مصباح یزدی پرداخت.
وی با تفکیک دقیق میان گزارههای «انشایی» (بیانِ میل) و «خبری» (گزارش از واقع)، بیان کرد: برخلاف پندار رایج که جملات اخلاقی را صرفاً انشایی میداند، از منظر آیتالله مصباح یزدی، این گزارهها در واقع خبری بوده و از ضرورتهای علی و معلولی میان «فعل» و «نتیجه» حکایت دارند؛ به تعبیر دیگر، گزارههای اخلاقی همچون قوانین علوم تجربی، در قالب «باید» بیان میشوند، اما در بطن خود، کاشف از یک واقعیت عینی در نظام هستی هستند.
حجتالاسلام والمسلمین دکتر علیرضا آلبویه در مقام ناقد، ضمن تأکید بر اهمیت «شهود» و «ارتکازات عرفی» در مباحث فلسفی، این نظریه را به چالش کشید و استدلال کرد: تقلیل اخلاق به صرف روابط علی و معلولی با درک شهودیِ انسان از ماهیت اخلاق در تعارض است. از نگاه منتقد، نظریه مذکور تنها رابطه ابزاری میان فعل و کمال را تبیین میکند، حال آنکه جوهره اخلاق، مشتمل بر نوعی الزام و ضرورت است که فاعل را مستقیماً به انجام تکلیف متعهد میسازد.
دکتر مبینی در بخش پایانی این نشست، تقابلِ ارزش «ابزاری» و ارزش «ذاتی» در کنشهای اخلاقی مورد بحث قرار داد و ضمن اشاره به تلاشهای برخی شارحان، از جمله دکتر حسن معلمی برای جمع میان دیدگاهها با بهرهگیری از مقدمات استدلالی، به نقد آن پرداخت.
گفتنی است این کرسی علمیـترویجی با تأکید بر ضرورت تداوم چنین گفتوگوهای عالمانهای برای پویایی اندیشه در حوزههای علمیه و تقویت بنیانهای تحلیلی طلاب، به کار خود پایان داد.
انتهای پیام/
نظر شما