به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/سمنان، مدرسه علمیه تخصصی فاطمیه گرمسار در راستای فعالیت‌های شناختی حوزه‌های علمیه در جنگ رمضان معاونت پژوهش این مدرسه علمیه خانم لیلا محسنیان، نشست علمی با عنوان «تحلیل پدیدار شناختی جنگ و سهم نهاد علم در بازسازی ادراکی» را با حضور آقای دکتر عبدالله صلواتی استاد تمام دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی برگزار کرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی ضمن طرح سؤالاتی همچون چگونه جنگ بر ادراک و تجربه ذهنی ما تأثیر می‌گذارد؟ و نهاد علم در قبال این تأثیر چه جهتی می‌یابد و چه مسئولیتی دارد؟ بیان داشت: در تحلیل پدیدار شناختی جنگ، از مولفه‌های پدیدارشناختی مانند اپوخه، نئوما، تمرکززدایی و نجات پدیدار بهره می بریم که بحث امروز ما بر محور نئوما هست.

آقای صلواتی با طرح بحث نئوما یا همان صورت‌بندی ویژه معنا که محصول تجربه زیسته افراد است، خاطر نشان کرد: ما در قبال نئوماهایی که از ایران، جنگ، امنیت، پیشرفت و وطن شکل گرفته و در حال شکل‌گیری است، مسئول هستیم و حوزه و دانشگاه به عنوان دو نهاد علم در ایران، مسئول دو نوع مراقبت در دوره جنگ تحمیلی و پس از آن هستند؛ مراقبت شناختی و مراقبت وجودی

وی در توضیح مراقبت وجودی بیان داشت: منظور از مراقبت وجودی، مراقبت از تمرکز زدایی که نتیجه آن کاهش تاب آوری، ناامیدی و پریشانی است، می باشد و یکی از شعبه‌های مراقبت از تمرکز زدایی، حضور به‌خصوص در شرایط کنونی حضور در خیابان است، جنگ موقعیت مرزی است که با ایجاد ارعاب ها، باعث تمرکز زدایی در برخی انسان ها می شود، در اینجا نهاد های حوزوی و دانشگاهی با طرح افکنی امید می توانند مقابله کنند و ایجاد تمرکز الهی و وجودی را در دستور کار قرار دهند.

دکتر صلواتی افزود: امروز در کنار جنگ، روایت جنگ، مواجهه ادراکی ما با جنگ، توانمندی و مهارت‌های ادراکی بسیار مهم است و دانشگاهیان و حوزویان در قبال مواجهه ادراکی مردم با جنگ و ترمیم و بازسازی آن چه به نحو فعال یا منفعل، مسئول هستند.

وی ادامه داد: ما در قبال تاب‌آوری روانی و شناختی مردم مسئولیم و باید از نئوماهای قدرتمندی که از ایران و ایرانی و سرافرازی شکل گرفته و امام شهیدمان در راهبری این شکل‌گیری نقش مهمی داشته، مراقبت کنیم.

آقای صلواتی تاکید کرد: ما قبل از مقاومت نظامی به مقاومت شناختی نیاز داریم که این نوع مقاومت از کارویژه های نهاد علمی است، نهاد علم می‌تواند به نحو نظام‌مند از دل تهدیدها فرصت‌های استثنایی ایجاد کند با ایجاد تمرکزگرایی وجودی، توکل به قدرت بی‌کران الهی وجودهای متفرق را به اتحاد و وجود جمعی سوق دهد، وجود نابی که تمایل به مشارکت، همدلی و تحقق آرمان‌ها دارد.

انتهای پیام/